更新时间：2020-03-30 17:21:08
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致谢
第1版 序言（2003）
第2版 序言（2013）
第1章 绪论
1.1 什么是元伦理学？
1.2 认知主义与非认知主义
1.3 强认知主义：自然主义
1.4 强认知主义：非自然主义
1.5 反道德实在论的强认知主义：麦凯的错误论
1.6 反道德实在论的弱认知主义：反应依赖理论
1.7 非认知主义
1.8 内在主义与外在主义、休谟论与反休谟论
1.9 进阶阅读
1.10 主要元伦理学理论示意图
第2章 摩尔对伦理自然主义的批评
2.1 摩尔的强认知主义和对“自然”的解释
2.2 自然主义谬误与经典开放问题论证
2.3 对经典开放问题论证的三个反驳
2.4 可以挽救开放问题论证吗？
2.5 进阶阅读
第3章 情绪主义和对非自然主义的拒斥
3.1 介绍艾耶尔的情绪主义
3.2 艾耶尔反对非自然主义的论证
3.3 对非自然主义若干更好的反驳
3.4 关于情绪主义的几点说明
3.5 情绪主义的问题
3.6 道德态度问题与开放问题论证
3.7 进阶阅读
第4章 布莱克本的准实在论
4.1 引言
4.2 布莱克本支持投射主义的论证
4.3 布莱克本对弗雷格—吉奇问题的回应
4.4 对布莱克本的弗雷格—吉奇问题解决方案的核心反驳
4.5 承诺论语义学与弗雷格—吉奇问题
4.6 核心反驳有多大说服力？
4.7 布莱克本对心灵依赖问题的回应
4.8 强的准实在论与道德真理的建构
4.9 麦克道尔论投射与伦理学中的真理
4.10 准实在论与道德态度问题
4.11 进阶阅读
第5章 吉伯德的规范表达主义
5.1 规范表达主义简介
5.2 再论弗雷格—吉奇问题
5.3 吉伯德的弗雷格—吉奇问题解决方案
5.4 评论与反驳
5.5 进阶阅读
第6章 麦凯的“错误论”、古怪性论证与道德虚构主义
6.1 引言
6.2 错误论、认知主义和对道德实在论的拒斥
6.3 错误论一例：洛克论颜色
6.4 麦凯的概念主张
6.5 古怪性论证
6.6 莱特对错误论的反驳
6.7 乔伊斯的变革道德虚构主义
6.8 回应古怪性论证
6.9 倾向论作为对颜色错误论的一种回应
6.10 附录：卡尔德隆的诠释道德虚构主义
6.11 进阶阅读
第7章 对道德性质的判断依赖解释
7.1 引言
7.2 判断依赖与判断独立
7.3 颜色是判断依赖的
7.4 形状不是判断依赖的
7.5 道德性质不是判断依赖的
7.6 判断依赖与绝对性
7.7 进阶阅读
第8章 自然主义之一：康奈尔派实在论
8.1 引言
8.2 哈曼的挑战
8.3 斯特金对哈曼的回应
8.4 再论哈曼与斯特金
8.5 编程解释
8.6 证明解释
8.7 柯普论伦理学中的解释与证成
8.8 道德孪生地球与新型开放问题论证
8.9 对道德编程解释的评价
8.10 对道德证明解释的评价
8.11 进阶阅读
第9章 自然主义之二：还原论
9.1 方法自然主义与实质自然主义
9.2 支配式自然主义与非支配式自然主义
9.3 修正论种种
9.4 容纳性修正论与维护性还原论
9.5 雷尔顿对非道德价值的实在论解释
9.6 雷尔顿对道德正确性的解释
9.7 威金斯论实质自然主义
9.8 对非道德价值的完备信息分析面临的问题
9.9 道德心理学中的内在主义与外在主义
9.10 理性主义与反理性主义
9.11 分析性道德功能主义与史密斯的“置换问题”
9.12 对置换问题的一种回应
9.13 结论
9.14 进阶阅读
第10章 当代非自然主义：麦克道尔的道德实在论
10.1 对非认知主义的“分解”反驳
10.2 第二自然
10.3 次级性质、认知通达与内在进路
10.4 休谟式与反休谟式动机论
