更新时间：2020-11-06 17:48:57
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《诗经·小雅·十月之交》日食及相关历史问题辨析
一、辨《诗经·十月之交》日食的年代
二、辨《诗经·十月之交》日食与地震无关
三、辨《诗经·十月之交》的内容及相关诗篇的次第
四、辨《诗经·十月之交》所载之人物
五、余论
《管子》——中国古代管理学的先驱
论南朝与南宋诗歌主体精神及其文化取向的差异
从荀子的“天人相分”到董仲舒的“天人合一”
一
二
三
关于“有”、“无”的诠释
论魏晋南北朝社会思潮的交融
一、汉代经学的变革
二、多民族的社会制度、生产方式的交融
三、宗教思想弥漫
四、多民族的文化与多宗教文化的交融
五、国际文化与中华文化的交融
魏晋南北朝文论对情性问题在创作中的作用的认识
四
魏晋南北朝时期上层集团对儒释道三教的认识与政策
一、对佛教认识的分歧与深化
二、对道家和道教认识的深化
三、对儒学正统地位的再认识
朱子言体用
论朱熹哲学的范畴体系
一、天——理气诸范畴及其关系
二、人——心性诸范畴及其关系
三、天人合一——知行诸范畴及其关系
历史的孔子和孔子的历史
一、假孔子与真孔子
二、近代三种假孔子
三、“假作真时真亦假”
四、信言有征见真实
说《汉志·赋略》“四种”
论温庭筠的诗歌创作倾向
说“至”和“到” ——汉语介词研究之一
一、说“至”
二、说“到”
二十世纪早期日本中国学学派及其特征
序说——日本汉学与日本中国学的范畴
狩野直喜与内藤湖南——日本中国学实证主义学派
白鸟库吉与津田左右吉——日本中国学批判主义学派
井上哲次郎与服部宇之吉——日本中国学哲学学派
不言春作苦 常恐负所怀 ——介绍日本学者编《海外所存中国绘画目录》
中德文化哲学交融的新篇章 ——德文译本张载《正蒙》序
文化哲学与新文化的建设 ——访贺麟先生
评冯友兰《中国哲学史》（新编第五册）
评葛兆光《禅宗与中国文化》
中国的藏学
近年来关于“敦煌学”自身理论的探讨
一、关于“敦煌学”的概念
二、关于“敦煌学”的范围或对象
三、关于“敦煌学”的特点
四、关于“敦煌学”的形成、发展过程
注释
