从荀子的“天人相分”到董仲舒的“天人合一”

题目所列的两个对立背反的命题之间的过渡，是中国哲学由自发宗教向人为宗教转化的重要标志；这种转化所表现出来的哲学形态是由“天道自然论”走向“神学目的论”。从荀子的“天人相分”到董仲舒的“天人合一”是中国哲学发展过程中的一个重要环节。