更新时间：2019-10-21 15:01:08
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绪论
第一章 “诗画本一律，天工与清新”
第一节 苏轼诗画论流变研究
一 以诗论画的盲区和画圣精髓的缺席
二 习画实践与理论转契：诗人论画和画学入诗
三 “诗画本一律”的内涵重究与诗画互参的螺旋式回归
四 诗画论的内核：融合道、释的“清新”美学
第二节 寻找语图关系中的缺失之环
一 中国绘画反哺诗歌的历程及其特征
二 “他山之石”：绘画多层面反哺诗歌
三 绘画形象与诗歌深度的冲突及和解
四 结语
第二章 “琴里若能知贺若，诗中定合爱陶潜”
第一节 古琴审美与宋诗平淡风格
一 诗歌与音乐的两类研究及其启示
二 宋人的诗乐观与乐道、诗道的突破
三 欧梅琴学审美及其诗学表现
第二节 琴诗与哲思：苏轼音乐存在的困惑与解答
一 《琴诗》对音乐存在的质疑
二 “琴非雅声”：音乐消逝的极端例证
三 “无弦琴”翻案诗：正视无法维持存在的音乐
四 《破琴诗》：音乐的审美留存
第三章 “诗法不相妨，此语当更请”
第一节 苏轼的空静诗观及其诗学实践
一 诗观演进：从儒家诗观到空静诗观
二 苏轼空静观的内涵与特点
三 空静观念在苏诗中的实践
四 余论
第二节 兼性共生：苏轼诗、佛关系新论
一 重回兼性：查慎行、王文诰之争的实质
二 从诗观到诗风：诗学思想来源层面的兼性共生
三 诗论与佛理：后天阐释层面的兼性共生
第四章 “出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”
第一节 苏轼诗歌用典“错误”新探
一 诗歌文本流传过程中出现的错误
二 批评者没有联系苏诗创作背景而致误
三 批评者没有联系苏诗文本而致误
四 辨析前人错误有利于苏诗研究的展开
第二节 苏诗中的格物新变与诗学传统
一 诗学批评的格物学转向及其失衡
二 双刃剑：诗学传统中的格物新变
三 格物学的诗学价值转化
附录一 严羽的诗学批评方法及其原因
附录二 和苏诗选（外一首）
主要参考文献
后记
补记
后折页
封底
