第一节 当代中国学术语境中的实践存在论美学[3]

进入新世纪以来，中国当代美学出现了多元展开的新局面。一方面，实践美学与后实践美学以及后实践美学与新实践美学之间展开了多方面、多层次的论争，将中国美学研究向前推进了一步；另一方面，在论争的二十多年间，各派都有一些学者在努力做一些建设性的工作，尝试按照各自的思路建构有创新性的现代美学学术话语体系（除了后实践美学、新实践美学等以外，影响较大的还有曾繁仁的生态存在论美学、叶朗的意象美学、张世英的审美超越论美学、王元骧的人生论美学、陈伯海的生命体验美学、陈望衡的环境美学、王一川的感兴修辞论美学，等等）。他们思想十分活跃，体现出对当代美学学科建设的新追求、新探索。这种“多元展开”的现象令人欣喜，而我本人的实践存在论美学正是这股学术思潮中的一种努力和尝试。但这样的尝试究竟是不是创新、有没有推动作用？跟其他种种理论尝试是什么关系？本文拟就此做一些说明。