以小说塑造民族之魂：梁启超的应用佛学

郁丹 (Dan Smyer Yu)著 刘冬梅 译

梁启超先生尤以精研史学著称于世，并写下了无数文章将欧洲现代思想引入清末民初的中国。他学贯中西，对中国传统文化和欧洲哲学都造诣极深，这给后世中国学者和普通读者均留下了深刻印象。特别是在国内和北美历史学界，其学术著作都得到了深入的研究和讨论。然而，梁启超作为佛家弟子的背景对其丰富思想的影响却未能受到学术界的足够重视，无论从宽泛的宗教学还是特定的佛学角度都还缺乏研究。

本文旨在突出梁启超作为一个卓越的居士，将其视为那个时代一位积极入世的佛家弟子。自20世纪80年代以来，“人间佛教”(Engaged Buddhism或Humanistic Buddhism)已成为一个西方宗教现象，它标志着与社会领域中普通大众相隔离的修行传统之间的区别渐渐被打破。在西方，主张人间佛教的佛教徒积极地将佛教修行应用到公众对话和社会活动中，诸如战争问题、社会不平等问题，以及其他集体性的社会丑陋方面。在20世纪之交，作为一位居士，梁启超所倡导的“应用佛学”，在本质上与当代西方的“人间佛教”是相同的，但较此提法早了近半个世纪。

在本文中，我们试图考察梁启超如何将佛教理想应用到他所提倡的“政治小说”中，并使其成为一个建立现代中国的工具。对梁启超而言，佛教能为中国带来道德和精神上的完善。同时，佛教救世论的价值与现代实践也并不相冲突。在梁公的著作中，将宗教与国家相联系，将其拟人化为民族魂，这显然带有欧洲 (特别是法国和德国)民族独立运动浪漫主义的烙印。与其同时代人一样，梁启超也觉得中国之灵魂已经昏睡，需要唤醒。因此，本文将在这一场景中分析梁启超是如何将佛教观念作为动力唤醒中国国民，以及如何期望将政治小说与其暗含的佛教内容作为有效的途径，用以建立一个强盛的现代国家。