第一章 颂赞考原

刘勰和萧统颂赞观产生差异的原因就在于，“颂”与“赞”，是两种较易混淆的文体概念。大部分的颂、赞文都是以四言韵文之形式呈现于读者面前，且又均以歌功颂德、褒美揄扬为其主旨，这就在客观上容易令读者“视颂成赞”，或者“目赞为颂”，难以得其要领。而且，即使单论颂文或赞文，其内容亦有“歌功颂德”与“臧否月旦”之区别，也容易令读者对颂、赞文体的功用、主旨产生迷茫之感。有鉴于此，本书认为，应首先对“颂”“赞”二字的本义以及这两种文体的源流进行一定的考辨，借以明确这两种文体的功用、主旨以及两者之间的联系与区别，以便提供较为明确的概念作为下文判断、演绎、推理、论述之基础。

自古至今，由于论“颂”与“赞”之文体源流者代有其人，故而关于这两种文体的论述已若中原之有菽，俯拾而即是；且近几十年来学术界对于这两种文体的论述亦呈现日渐回暖之态势，故而可以认为，与其遍索典坟、穷经雕虫而刻意求新，不若采用比类综辑之方法，筛选、汇集前人，尤其是近几十年来学人有关“颂”“赞”文体源流之观点、论据加以对比及探讨，以期“辨章文体，考镜源流”，从而更为明确地还原“颂”“赞”这两种文体渊源、流变之发展轨迹。本书选择这样做的一个重要原因，也在于有感近年来诸多学者已经就“颂”与“赞”的文体源流问题提出了许多精辟的观点和翔实的论据，然而惜乎这些观点和论据如明珠般散落于各家之文章著述而未能成其体系，也令后来之学人难以窥其全豹，诚为憾事。故而本章拟采取综述式的研究方法，选取此前学者有关“颂”“赞”文体源流的一些典型观点、论据加以比类讨论，在注明出处、不掠人之美的前提下，尽可能清晰地呈现“颂”“赞”这两种文体的源流轨迹以及学术界对这两种文体源流状况的研究态势。