君主制与贵族

我们从君主制的罗马说起。公元前8世纪到前6世纪这一阶段传统上被称为王政时代，该时期引发了激烈的争论，而且在很大程度上无法还原。罗马人自己相信，从罗慕路斯建城（通常被认定为公元前753年，尽管也有不同说法）到公元前509年“高傲者”塔克文被驱逐，他们曾经被7位国王所统治。罗慕路斯本人据说建立了由300名骑兵武士组成的“快马队”（Celeres），老普林尼认为他们就是骑士等级的鼻祖。(8)历史上的罗马国王得到了骑兵贵族的支持，这点毫无疑问，尽管他们很可能不是作为国家军队，而是国王（rex）的个人扈从。在该时期，意大利中部生活着一个个武士贵族的家族，他们广泛分布在该地区，为了影响力和像罗马这样的城邦的王位而相互争斗。这种情况一直持续到公元前5世纪，即传统上被认为是共和国开始的时期，这些武士家族变成了地主贵族。他们作为新国家的骑士，而不是国王个人的军队保留了军事上的优势地位。早期罗马并非唯一被军事精英统治的国家，这是大部分前工业时代君主制社会的一个基本特征。(9)在传统上，财富以及为自己和追随者提供作战装备的能力为建立在军事勇武之上的独特精英身份提供了基础。在历史上的许多社会中，贵族会让他们的儿子追随自己的脚步，通过接受军事技艺的训练来融入社会。(10)这帮助创造了一种共同的精英价值体系，或者说意识形态。相比仅凭土地财富，它为把贵族团结成有凝聚力的社会群体提供了更持久的基础。(11)我们可以在中世纪欧洲的骑士和他们的骑士守则，或者在我们称为武士的日本骑射手身上，看到这种意识形态，他们追求的是一种仪式化的战斗，其独特之处在于他们的英勇和男子气概（仅举这两个例子）。(12)在罗马世界，古风时代的武士贵族的墓葬和威望物品展现了这种军事卓越性的文化。这些军事贵族通过马克斯·韦伯所谓的“传统权威”行使着自己的权力，其优势地位源自公认的习俗和准则，而非法治。(13)

骑兵和贵族之间的特定联系并不是罗马独有的。在欧洲、近东和亚洲的前工业社会（通常被称为“旧世界”），驯服和繁殖马匹，然后在战斗中部署它们的能力是区分富有的军事精英的主要特征之一。(14)马车作战是从公元前18世纪到前7世纪的希腊与近东贵族自我展示和战斗的最重要形式。(15)例如，公元前7世纪，战车在荷马的《伊利亚特》中占据主导就证明了这点。(16)到了公元前7世纪，希腊和近东文明在很大程度上已经完成了从马车战到骑兵战的过渡。这是骑马作战从欧亚大草原向南扩散的结果，它最先就是在公元前9世纪从那里发展起来的。(17)战车的使用在近东并没有完全消失，比如阿契美尼德人和塞琉古人就使用镰刀战车，但与骑马作战相比仍然非常有限。(18)从战车向骑兵的转变并不是在整个旧世界同时发生的。在亚洲，马车作战的广泛使用持续的时间更长，春秋时期（公元前722—前481年）的中国贵族乘坐战车，使用弓箭。(19)在意大利本土，古风时期从战车到骑马的转变很大程度上受到了与希腊殖民地接触的影响。虽然雅典、斯巴达和科林斯在公元前5世纪才采用骑兵部队，但在色萨利、比俄提亚和马其顿等适合养马的地区，贵族骑兵精英的传统由来已久。(20)意大利最古老的希腊殖民地是库迈，由来自优卑亚的定居者于公元前8世纪建立，当地存在贵族骑兵部队显然影响了公元前6世纪时附近的卡普阿出现以擅长骑术而闻名的类似精英。(21)意大利的托斯卡纳和阿普利亚等地区适合养马，让半岛上出现骑马作战成为可能，只不过作为骑兵入伍仅限于那些足够富有，可以饲养和装备马匹的人。(22)我们可以把王政时代拉丁姆和罗马本身的流动骑兵贵族的崛起放在这一背景下。