郑钦说

钦说天性敏慧(1)，精历术(2)。开元后累官右补阙内供奉。初，梁之大同四年(3)，太常任昉于钟山圹中得铭曰(4)：“龟言土，蓍言水，甸服黄钟起灵址(5)。瘗在三上庚，堕遇七中巳。六千三百浃辰交(6)，二九重三四百圮。”昉遍穷之，莫能辩，因遗戒子孙曰：“世世以铭访通人，有得其解者，吾死无恨！”昉五世孙升之隐居商洛，写以授钦说。钦说时出使，得之于长乐驿，至敷水三十里辄悟，曰：“此卜宅者廋葬之岁月(7)，而先识墓圮日辰也(8)。‘甸服’，五百也(9)。‘黄钟’，十二也(10)。由大同四年却求汉建武四年(11)，凡五百一十二年。葬以三月十日庚寅，‘三上庚’也(12)。圮以七月十二日己巳，‘七中巳’也(13)。‘浃辰’，十二也(14)。建武四年三月至大同四年七月，六千三百一十二月；月一交(15)，故曰‘六千三百浃辰交’。‘二九’，十八也。‘重三’，六也。建武四年三月十日距大同四年七月十二日，十八万六千四百日，故曰‘二九重三四百圮’。”升之大惊，服其超悟。

【注释】

(1)　钦说：郑钦说，唐玄宗开元初由新津丞请试五经擢第，官右补阙内供奉。通历术，以博物名于时。为李林甫所恶，因自殿中侍御史贬夜郎尉。

(2)　历术：犹历法。

(3)　大同四年：538年。大同，梁武帝萧衍年号（535—546）。

(4)　任昉：字彦昇。八岁能文，初仕萧齐为太常博士，官至司徒右长史。曾与萧衍（梁武帝）同为竟陵王萧子良西邸旧友。萧衍执政，他专主文翰。及梁代齐，禅让文诰多出其手。入梁，参掌大选。手自雠校秘阁四部书，确定篇目。善属文，与沈约诗并称“任笔沈诗”。圹：墓穴。

(5)　灵址：对坛基的美称。

(6)　浃（jiā）辰：古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浃辰”。

(7)　卜宅：占卜选择墓地。廋（sōu）：隐藏。

(8)　识：记。

(9)　“甸服”，五百也：《尚书·禹贡》有“五百里甸服”句，此处以“甸服”隐指“五百”。

(10)　“黄钟”，十二也：黄钟为古音律六律六吕之一，且为六律六吕的基本音，此处以“黄钟”隐指“十二”。

(11)　建武四年：28年。建武，汉光武帝刘秀年号（25—56）。

(12)　三上庚：三月上旬庚日。

(13)　七中巳：七月中旬巳日。

(14)　“浃辰”，十二也：浃辰本为十二日，此以浃辰代指数字十二。

(15)　月一交：古代历法认为日月每月交汇一次。

【译文】

郑钦说天性聪慧，精通历法，唐开元后官至右补阙内供奉。起初，梁大同四年，太常任昉得到出自钟山墓穴中的一篇铭文，说：“龟言土，蓍言水，甸服黄钟起灵址。瘗在三上庚，堕遇七中巳。六千三百浃辰交，二九重三四百圮。”任昉多方探究它，不能辨读，因此留下遗言告诫子孙说：“世世代代拿着铭文寻访通达之人，有人能解读铭文，我虽然死了也没有遗憾了。”任昉五世孙任升之隐居商洛，写下铭文交给郑钦说。郑钦说当时正奉命出使，在长乐驿得到铭文，走到敷水三十里之间就恍然大悟，说：“这是占卜墓地的人隐藏埋葬的时间，且预先记下坟墓毁坏的时间。‘甸服’，代表五百。‘黄钟’，代表十二。由梁武帝大同四年往前推算至东汉光武帝建武四年，共五百一十二年。葬在三月十日庚寅，就是‘三上庚’。毁在七月十二日己巳，就是‘七中巳’。‘浃辰’，代表十二。建武四年三月到大同四年七月，六千三百一十二月；日月每月一交汇，所以说‘六千三百浃辰交’。‘二九’，是十八。‘重三’，是六。建武四年三月十日距大同四年七月十二日，共十八万六千四百日，所以说‘二九重三四百圮’。”任升之大惊，佩服郑钦说超常的悟性。