上经
SHANGJING

《易经》从体系看，卦与卦之间的关系是有章可循的，六十四卦的排列顺序体现了阴阳的对应，每一组的两卦一般是互为综卦或覆卦排在前后位置。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画互相颠倒），如屯与蒙，困与井；就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。

易卦之间的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、夬与姤、既济与未济，它们之间都是阴阳的协调与和谐，相反相成。如此，六十四卦构成了一个和谐的整体：《上经》始于乾坤，终于坎离。《序卦传》载：“乾、坤者，阴阳之本始，万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月，日月之道，阴阳之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后生动地呈现出来。