韶州开元寺新建浴室记(庆历六年丙戌，1046年，佚)

余 靖

释氏之为道也，兼济于人，不待乎达; 独善之乐，不专于穷，以悲、智为修者也。悲之为言， “仁”之端也。能与众多作大饶益，去大患难，获大安稳; 视物之累如身之忧，建功而不祈赏，益善而不祈报，此悲者之为也。智之为言， “介”之徒也。守静默，舍欣厌，居市朝而非显，宅山林而非晦; 身同梦幻，性等空虚，离五蕴16超三有，17此智者之为也。

韶于岭外为望州，卢祖印心之域。故寺最众，僧最多。然郛郭之居，初无众浴。开元寺者，精蓝之甲也。比丘延吉以头陀苦行劝募，依信量力出货，聿图胜果。乃于寺东南之外壝，相善地，市媺材，购梓人，售陶工，积勤营构，用成温室。八桂僧道夔勾稽其簿，矢谟于康定，落成于庆历之某年。五日为期，一具汤沐。熏修者得以涓洁，尘垢者得以涤荡。至者欣欣，真兼济之事也。

先是，州跨二江，通以浮梁。夏潦暴怒，岁苦漂泆。人用艰涉，户烦科督。吉师居河之湄，极力纠率。伐材以横大航，冶铁以络连锁，新而维之，众获其便。方辀并辔，如履康庄，积霖涨波，不能冲啮。非悲智所乐，何以及此?

月华琳禅师，丛林之宗工也。以书来抵庐陵，谒词为志。吉师，曹溪人，姓侯氏。十六受具，遍游名山，禅学通悟，琳师称之。今受众请，为住持主云。

庆历六年六月日记

本记辑自余靖 《武溪集》卷七 《寺记》，乃余靖应月华禅师以书抵庐陵所请，写于庆历六年 (1046 年) 六月，时余靖在江西吉州贬所。

吉师，即延吉，韶州开元寺住持。琳师，即惠琳，韶州月华山西堂禅师，与余靖交游甚厚 (参见余靖 《韶州月华禅师寿塔记并铭》、《韶州月华山花界寺传法住持记》) 。八桂僧道夔，生平里籍不详。