李七一教授认为，痰瘀相关，即瘀血内阻，久必生痰，痰生又可致血瘀，如此痰瘀同病，痰阻则血难行，血凝则痰难化，互为因果，不能截然分开。

李七一教授认为，疾病的发生机理是人体阴阳平衡失调，所谓“阴胜则阳病，阳胜则阴病”。阳气失调，表现为阳气的盛衰；阴精为病，表现为津血亏耗与留滞，易于胶结凝固。痰成之后，若流注经络，则使经络阻滞，气血运行不畅。而瘀血形成后，不但失去正常的营养濡润作用，反而阻滞于局部，亦影响气血运行，出现经络阻滞、气机失调、血运不畅的各种病理变化。故在阳气失调的情况下，津血留滞成痰瘀，反过来痰瘀内结又可致津血亏耗，形成一种恶性循环。

痰瘀同源，即同一个病因既可生成痰饮，亦可产生瘀血，反之亦然，二者不可分割，存在依存互根关系，交结不解，最后导致各科病痛。痰和瘀是阴精为病的两个不同方面的表现形式，有同一性和特殊性，如阳气亏虚不能蒸化津液，津液停聚则成痰饮，而阳气虚无以行血，血运瘀滞则形成瘀血。气滞水道失于疏泄，津液输布障碍而停聚，形成痰饮；而气为血帅，气滞血行不畅则瘀滞。邪热内盛可灼津成痰，热邪煎熬，血液浓缩，运行不畅；或热邪壅滞，血行不畅，亦可致瘀。

痰和瘀作为两种病理产物能互为因果而俱病，在某种特定条件下可出现互相转化的病理变化。岳美中曰：“津液不能蒸化，血行缓慢迂滞，导成痰浊、血瘀。”强调痰瘀相关的互转关系。因痰致瘀而痰瘀同病者：痰阻脉络，“脉道不通，气不往来”，使血脉内外之津液不能渗出或回还于脉中，津液久聚则成痰，如痰浊停滞经络之内而致局部血滞为瘀；或痰浊停滞经络之外，而致气血运行障碍而为瘀。因瘀致痰而痰瘀同病者：瘀血停积，阻滞脉络，阻碍了津液入脉化血之路，如瘀血阻滞经络之内，日久可化生痰浊；或瘀血积聚在经络之外，人体气血运行障碍变化为痰浊，从而表现为“痰阻血瘀”或“血瘀痰滞”的征象。气血运行障碍有既生痰、也成瘀的趋势，临床上无论辨证先痰后瘀，先瘀后痰，均可见痰瘀并存。但因病理上夹杂程度不同，或表现为痰象为主，或表现为瘀征为显，或有表现以痰瘀并重者，但无论先后，均属痰瘀同患、相互转化、共同致病。

李七一教授认为，痰瘀同病，缘痰生于津，瘀凝于血，故痰瘀既可同源相生而互结，又可互为因果相兼而致病。痰滞则血瘀，血瘀则痰滞，形成恶性循环，交结不解，最后形成各种病变。瘀阻气机，影响津液敷布代谢，因瘀生痰，痰瘀同病。若痰瘀同病，则内扰五脏六腑，外窜筋脉皮肉，四肢百骸，无处不到，证见多端。痰之为病，随气流行，脏腑经络，巅顶四末，全身上下，无处不到。痰久入络，使经络不畅，积聚日久，痰水夹瘀，痰瘀交结为病，因此痰邪致病相当广泛，加之痰性黏滞，极易阻碍血行，久则血瘀不畅，痰瘀互结，形成痰瘀同病。痰阻气机，影响血行，因痰致瘀，痰瘀同病。若瘀血内存，气机受阻，升降失调，必然影响津液输布排泄障碍，导致痰浊内生，痰瘀俱为阴邪，同气相求，交结为病。痰瘀同病的致病特点从生理病理论述了“血病不离乎水”、“水病则累血”等观点，从临床表现看，痰瘀既同出一源，致病必有共同之点，不仅是痰、瘀的各自证候，而应是两者在病机上互为因果所致的综合征象。