2.4 本章小结

中国绘画及与其有关的造型艺术，从原始社会的壁画开始，先后经历了质朴、具有装饰风格的彩陶文化纹样，狰狞、等级森严的青铜器纹饰，气势磅礴、威严无比的秦代兵马俑，雍容华贵的战国帛画；有如行云流水、飞舞浪漫的汉代漆器，满壁风动的壁画，精简准确的汉代雕塑，精彩绝伦的丝绸纹样，生动精美的瓷器等等，中国从古至今的这些艺术实践在笔法、造型、章法、色彩、立意、造境、对自然的模仿、对主体情感的表达上已积累了丰厚的经验，不仅技法成熟，而且风格多样、形式全面、功用广泛，完全具备归纳、总结、上升为谢赫“六法”这样严密本体技法体系的一切实践条件和经验资料[注]。而这些也正是中国影视动画发展的雏形，并滋养了中国影视动画的文脉。

在西方艺术创作中，影视动画中的意境、节奏、造型、构图、色彩、借鉴等方法与谢赫“六法”的美学思想内涵是相似的。不管是中国还是西方的影视动画创作，当在理论创作和实践创作中的思维上升到一定的艺术哲学层面时，在精神内涵方面是一致的。其精神内涵几乎囊括了西方艺术哲学的体系，把谢赫“六法”中美学思想内涵与影视动画创作相关联，是可取的，有价值的，在艺术创作与审美内涵中也是可以寻求并借鉴的。

董欣宾、郑奇在《中国绘画六法生态论》中就提到“跨过历史的局限，通过质的解析，分别将‘六法’归结为现代艺术创造的认识论、方法论、特征画法论、一般画法论、创作论和鉴赏论。将‘六法’的认识论推到了现代创作论的逻辑高度，将各法从历史的浩繁论述中理清脉络，初步论证了其所应该包含的庞大体系和丰富内容，并真正从质的意义上肯定了‘六法’作为中国绘画艺术纲领的历史地位，指出了其对于中国绘画发展系统形成的因果性关联及对未来绘画发展的控制性性格。”[注]这里就已经指出谢赫“六法”随着时代的变迁，其艺术思想影响到各门学科，而中国影视动画创作就是以这种传统艺术精神为引导，不断指导艺术作品的生成。