各正性命

乾卦《彖传》云：“乾道变化，各正性命。”这句话给人的启示很大。创造力的表现，生命的开展可以有各式各样的形态，因才适性，不拘一格。人生的奋斗，最重要的是找到适合自己发展的路，而且良师益友只能领进门，真正成就还得靠个人。

《易经》中有颐卦，颐是养的意思，北京有颐和园，老年人退休称颐养天年，饮食以养其体，节欲以养其心。颐卦卦形为，像极了人的嘴，上下二阳爻像上下唇，中间四阴爻就是牙齿。《大象传》云：“君子以慎言语，节饮食。”这是因为病从口入，祸从口出。卦辞云：“贞吉。观颐，自求口食。”《彖传》解释得好：“颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。”

看一个人是否有出息，就看他如何调养自己身心。“自求口实”即自食其力，大丈夫立身行世，最起码得做到这点。物质生活不求人，精神修养更得自强自立。颐卦初九爻辞：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”《小象》云：“观我朵颐，亦不足贵也。”灵龟象征人的灵明自性，放弃自己内在的潜能不去开发，看别人大快朵颐心生羡慕，这样做一定凶。王阳明诗云：“抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿。”任何人都有良知良能，《易经》讲开物成务，就是要深入探究，将其发扬光大。心经讲自在，禅宗修自性佛，都在这关键上有所提醒。

《易经》的大小《象》这方面的思想也很强，如乾卦《大象》:“君子以自强不息。”晋卦大象：“君子以自昭明德。”谦卦初六《小象》:“谦谦君子，卑以自牧。”复卦六五《小象》:“敦复无悔，中以自考。”履卦九二《小象》:“幽人贞吉，中不自乱。”需卦九三《小象》:“自我致寇，敬慎不败。”解卦六三《小象》:“自我致戎，又谁咎也？”总之，福是自求多福，祸是自作孽，吉凶悔吝，皆在于自性明与不明。《大学》强调“勿自欺”“皆自明”，学《易》君子依此修炼，终能达到“无所不用其极、无入而不自得”的境界。