1.4 师德教恩山高水长——深切怀念赵复旦老师

我们于1949年夏从忠义中学（学勉中学前身）毕业，至今已整整50年了。岁月悠悠，前尘若梦。每当与一班老同学晤言于一室之内，追怀往事时，母校的优良风气和师长们的教诲栽培之德，始终是大家津津乐道的中心话题之一。在我们就读的那几年，恐怕是母校师资阵容最强的时期，真可谓群贤云集、名家荟萃，其中不乏教育界的知名人物，有几位在20世纪50年代就分别转到省内外的高校任教。这班老师不但学养精深，而且师德高尚，教育认真，有如润物无声的春雨，于潜移默化中引领着学生们在学业和品德两方面齐头并进。而在众多备受学生尊敬的老师中，特别令我们服膺终生、永怀感佩的，首推我们的国文老师、时任教务主任的赵复旦（世盛）。

赵老师是诸暨草塔镇人，1948年秋，应聘到忠义中学执教，当时大概50岁，中等身材，国字脸，架一副近视眼镜，常穿灰色或蓝色长衫，精神矍铄，步履矫健，慈祥和蔼，温文尔雅，朴实平易，从不疾言厉色，同学们都乐于亲近他，并且由衷地敬重他。

我们有幸在赵老师门下受业。他那一套独树一帜、别开生面的教学方法，令我们受惠无穷，种种景象至今也难以磨灭。在我们的记忆中，赵老师教国文，走的是一条与众不同的路子。一般老师，总是拿着官方审定的教科书，照本宣科，以致学生的思路和视野，都被约束在课本框定的藩篱之内。赵老师则不然。他按照自己的标准，把课本内容区分为两类：一类是需要逐段逐句细致讲授的，例如《左忠毅公逸事》《五人墓碑记》《项脊轩志》《小石潭记》《观巴黎油画记》《王冕传》等，绝大部分是传统的文言名篇；另一类主要是语体文以及一部分文意比较浅显的文言文，包括以当时军政界权贵文人署名的那些课文，赵老师对此显然并不看重，他认为这一类文章不必逐篇讲解，只需泛读，知其大意即可。正是在这样的分类取舍之间，折射出赵老师超卓的识鉴和不谄谀媚俗、不阿附权势、敢于坚持操守和独立人格的耿介品性。

经过赵老师这一番甄别取舍，法定的国文课内容减少了一大半，他就利用“精简”所得的课时，教我们读《四书》（主要是《论语》《孟子》）和唐诗。开学不久，他就提议大家买来朱熹集注《四书》和《唐诗三百首》各一部，作为补充教本，从中选出一部分篇章，与教科书上的课文穿插起来讲授，相互印证。比如讲到《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”，就与顾亭林《日知录》“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”相对照；讲到《孟子》“野有饿殍而不知恤”，就与杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相对照，以加深理解。每当教完《孟子》中的一章一节，赵老师就布置大家用“读孟笔记”的形式，写出心得体会，从历史和现实的联系中，评论“五十步笑百步”现象，抨击“苛政猛于虎”。他老人家也多次亲自动手，写出示范性的笔记，印发给我们参考，帮我们逐步探索写作议论文的门径。赵老师教唐诗，也不是平均用力，而是从《唐诗三百首》中选出李、杜等名家的名篇，例如《蜀道难》《丹青引》《行路难》等，加上课本中的《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《后出塞》《游子吟》等历来脍炙人口的名作，先是声情并茂地朗吟，继而深入浅出地讲解，或眉飞色舞，或疾首蹙额，显得十分投入。在他的感染下，我们好像在心灵上也与诗人直接沟通，引起共鸣，并且不期然而然地由领会诗意进而能熟读成诵。就我们记忆所及，赵老师从来不给所教的作品强加诸如主题思想、时代背景、现实意义等标签。我们在课余请教他的时候，他对我们说过，诗歌意蕴和作者旨趣，是只可意会不可言传的，而且仁者见仁、智者见智，硬把长于抒发性灵和内心感受的诗文，与国家的治乱兴衰拉上关系，指明“微言大义”，反而会把书读死了。随着我们年岁增长，阅历渐丰，就越加清晰地体会到，这番见解，正是赵老师作为一位名师的高明之处。

在赵老师门下受业期间，我们同他的接触，较一般同学为多，因而对他的品德和志趣也有较深的感受，在他身上，体现着中国知识分子共有的传统美德：仁慈宽厚，恬淡自甘，悲天悯人，恤民爱物，富于正义感和同情心，薄名利而重操守。作为德高望重的老师，他对学生充满爱心，乐于与普通学生平等相处。教务之暇，喜欢在学生的伴随下寻幽探胜，领略自然风光。其中最有纪念意义的是，1948年深秋，在刚教过宋濂的《王冕传》之后的一个星期日午后，赵老师带领我们7个同学，到离学校八九里的九里村寻访王冕隐居地。那是一个多云的日子，师生们在乡间小路上迤逦前行，赵老师兴致极高，一路上娓娓不倦地讲述王冕的逸事及掌故趣闻；而我们在老师面前，也了无拘束，尽情谈笑，不知不觉中就翻越牛轭岭，经过营盘村，抵达目的地九里村。这是一个处于丘陵地带的小村落，放眼田畴溪沼间，竹篱茅舍、粉墙黛瓦及鸡犬之声，充满诗情画意。而此时秋谷已登，农事稍闲，木叶渐落，秋草转黄，处处弥漫着一片和平宁谧的田园风光。半山腰上有一处池塘，据推想，应为王冕当年读书吟诗作画的所在，人称“王冕大塘”，师生们根据书本的有关记述，驰骋想象，寻觅旧踪，于是王冕隐居遗址及其种豆、植梅、卖画等，似乎一一有了着落，书声、笛声仿佛依稀可闻。观赏秋景，凭吊古迹，徜徉其间，追慕前贤风采，不禁心驰神往，久久不忍离去。无奈秋日苦短，过不多时，晚风起处，暮色渐浓。尽管大家兴犹未阑，但不得不踏上归途。而赵老师依然谈笑风生，了无倦容。在归途中，赵老师还提议，同游者各写一篇《访王冕九里山》的游记，并表示他自己也写一篇。不数日，赵老师把他写的文章，交给我们传阅评议。结果当然是赵老师写的那篇最精彩，为我们望尘莫及。他以简洁凝练的文字，把这次活动的时间、地点、沿途景观、农家风物，都生动具体地描绘出来了；特别是对王冕厌恶权贵、体恤民瘼、安贫乐道、隐居不仕的高风亮节和出神入化的艺术成就，更是推崇备至；还运用借古讽今、触景抒情的手法，曲折地表露出他对当时吏治腐败的愤懑，对光明和进步的向往。确实是一篇好范文。

经过这次活动，我们与赵老师的关系，更加亲密融洽，师生情谊比以前更深了一层，在学业和品行方面受到赵老师更多的点拨指引，获益良多。我们毕业离校之际，到赵老师宿舍向他辞行时，他谆谆叮咛，再三勉励，期望之殷切，溢于言表。数十年过去，如今清夜扪心自思，深感自己今日能握管涂鸦，勤于笔耕，对工作能勉力为之，愉快胜任，都是与赵老师的教诲栽培密不可分的。饮水思源，赵老师的师恩硕德，山高水长，受惠终生，足令我们没齿不忘。

我们在毕业以后，就离开故乡，赵老师仍在诸暨执教，从此便天各一方，无缘恭聆謦颏。偶尔回乡，也因杂务羁绊，不克效法古人立雪坐风，继续向老师请安问学。20世纪50年代，赵老师这样一位贤人，竟然受到不公正对待，不得不舍弃馆舍，不久郁郁而终。至今倏忽30余年矣！赵老师墓木久拱，而其音容笑貌宛然眼前，对我们期许勉励之言，犹在耳际回荡。每一回首，感念赵老师的德泽，却无以回报于万一，实在令人惋惜而汗颜无地！

值此母校百年校庆前夕，谨以此文聊表对恩师的怀念之心；并愿借此机会，寄语后学，勿忘母校栽培之德和师长教导之功，他日翱翔四方，不论从事何种职业，均当尽力有所回报，齐心协力为母校的发展繁荣锦上添花。

文：柴仲木、斯章梅，1999年10月