第29章

儒家认为孝是最基本的德行，认为推行孝于天下就是为政。

舜的父亲不喜欢他，弟弟要害他，尽管环境如此，但他并没有放弃孝和友爱。由于舜道德高尚，所以被看成圣人，同时获得了地位、财富、功名、长寿。作者认为自然规律就是这样，上天生养万物，根据他们的资质去培养，能成材的得到培植，反之自然覆灭。《诗经》里早就说过，那些德行高尚的人，会为民众做好事，自然得到上天的保佑。因此有大德的人必然获得至高无上的权位。

子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之[1]，子孙保之[2]。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉[3]。故栽者培之，倾者覆之[4]。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”

【注释】

[1]宗庙：古代天子、诸侯祭祀先王的地方。

[2]子孙：指舜的后代。

[3]材：资质，本性。笃：厚。

[4]覆：倾覆，摧败。

【译文】

孔子说：“舜可以说是个大孝之人了吧！论德行是圣人，论地位是天子，论财富拥有整个天下，后世在宗庙里祭祀他，子子孙孙都保持他的功业。所以，有大德的人必定得到他应得的地位，必定得到他应得的财富，必定得到他应得的名声，必定得到他应得的长寿。所以，上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。《诗经》说：‘高尚优雅的君子，有光明美好的德行。让人民安居乐业，享受上天赐予的福禄。上天保佑他，任用他，给他以重大的使命。’所以，有大德的人必会承受天命。”