12.1月12日
不治已病治未病　扁鹊长兄最高明

据《鹖冠子·世贤》中记载，魏文王问名医扁鹊说：“你家兄弟三人，皆精于医术，哪一位本领最高？”扁鹊随口答道：“长兄最好，二兄次之，鄙人最差。”文王又问：“为何你的名声最高？”扁鹊答道：“长兄治病，在疾病没有发作时就去预防，一般人不知道长兄能铲除病因，预防疾病的发生，所以他的名气就没人知道；二兄治病，是在疾病初起之时，一般人只知道他会治轻微的病，所以他的名气只及本乡；而我是治病于疾病严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针放血，在皮肤上敷药做手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

你看，长兄治未病，却名气最小；扁鹊治已病，却名气最大。这就是我国最早反映“治未病”理念的典型事例。对于这种以预防为主的医学思想，在此后的《黄帝内经》中得到了最为充分的体现。《素问·四气调神大论》说道：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！”元代医学家朱丹溪在其《丹溪心法》中专设“不治已病治未病”一章，就“治未病”的理念进行了较为详尽的论述。

“治未病”包括三方面内容，一是未病先防，二是既病防变，三是愈后防复。未病先防是强调通过自身保健，预防疾病的发生，保障人人健康；既病防变是强调早期诊断、早期治疗，及时控制疾病的发展；愈后防复是提醒人们对愈后的重视，特别是愈后的体质恢复尤为重要。

综上所述可以看出，中医学是非常重视养生与保健的。它强调“正气存内，邪不可干”；“邪之所凑，其气必虚”；“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。在疾病面前，人的抵抗力是首要的，人们只有主动地提高自身的抗病能力，才能有效地预防疾病的发生。那种无病不重视自身保健，有了病完全依靠药物的作用，实际是处处被动，健康状态会越来越差。我们提倡全民保健、人人健康，就必须以增强自身的体质为前提，这是时代的需要，也是社会进步的标志。