7.1月7日
柔弱养生自古传　老子发挥师者言

老子是一位伟大的哲学家、思想家，生活于春秋末期。他的著作《道德经》传遍全世界，至今还影响着我们的思想、文化、医学、艺术、体育、经济、管理等诸多方面。他在《道德经》第36章讲述了以柔弱胜刚强的道理。说到这里，还要从老子与他的老师谈话说起。

老子有一位知识渊博、对许多疑难问题都有自己独立见解的老师，他的名字叫常枞。常枞到了晚年，安居在家，不大出门。这一天老子去看望他，师徒二人有一段关于哲学的对话。

老子像

常枞问老子：“我还有牙齿吗？”老子看了看，说：“没有了！”常枞又道：“你看，我还有舌头吗？”老子说：“有，舌头还在。”常枞又说道：“你懂得我的意思吗？”老子思索了一会儿，说：“意思是说，刚强的死了，柔弱者还在。”常枞说：“你说得很对，是这个意思。”

于是老子在写《道德经》的时候，把老师这段话写了进去。

老子在《道德经》里将牙齿代表刚强，舌头代表柔弱。刚强的牙齿可能早早地脱落掉了，而舌头还在柔和地咀嚼着食物。《道德经》第36章中说：“柔弱胜刚强。”其他篇章还有“柔之胜刚，弱之胜强”（第78章）；“柔弱者生之徒”（第76章）；“柔弱处上”（第76章）等等。

“柔弱胜刚强”的例子非常普遍。当大风来临的时候，看似刚强的大树连根被拔起，而柔弱的小草却依然如故；水质柔弱，石头坚硬，但水滴石穿的故事人人皆知；蝼蚁柔弱得微不足道，但坚实的大坝却会毁于蚁穴；空气是最为柔弱的，但它可以穿透许多坚硬的东西；人的骨骼是坚硬的，肌肉是柔弱的，但受到伤害的往往是骨骼，肌肉受到伤害的很少。这样的例子还可以举出许多。

从辩证法来看，看似刚强的物体必有柔弱的一面，看似柔弱的物体必有刚强的一面，这就是刚中有柔，柔中有刚。养生学也是这样。所以我们在选择养生保健项目的时候，要把“动”与“静”结合起来，做到动中有静，静中有动；刚中有柔，柔中有刚；刚柔相济，才能达到延年益寿的目的。