试论原创辞书的现代化

提要  辞书编纂的创新离不开学术的创新，《新华语典》的编纂正是在汉语语汇学关于“语词分立”的学术新理论的指导下进行的，它集科学性与实用性为一体；辞书编纂的创新离不开现代化手段，《新华语典》的编纂正是在“汉语俗语语料数据库”的基础上进行的，数据库的作用主要表现在为立目提供依据，有利于推敲释义，为创编例句提供参考。

关键词  原创辞书  《新华语典》  数据库  现代化

一  引    言

实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开辞书事业的辉煌发展，因为辞书“是民族思想、科学、文化和语言的结晶，是国运兴盛的标志”（张志毅2012）。我国辞书历史悠久，从先秦到清末，出版的各类辞书就有600多种，其中具有代表性的有《尔雅》《说文解字》《广韵》《康熙字典》等；从民国到20世纪末，出版的辞书数不胜数，其中具有代表性的有《词诠》《辞通》《诗词曲语辞汇释》《中华大字典》《辞源》《辞海》《国语辞典》《新华字典》《现代汉语词典》《新华词典》《汉语大字典》《汉语大词典》《中国大百科全书》等。随着互联网的迅猛发展和计算机信息技术的快速提高，辞书编纂也需要与时俱进，尤其是原创辞书的编纂更应该运用现代化手段。本文结合《新华语典》的编纂过程，谈谈原创辞书编纂的现代化。

二  辞书的原创立足于指导理论的创新

辞书原创，理论必须先行。只有学术的推进和理论的创新，才能有辞书的创新。2014年7月，商务印书馆出版了《新华语典》，这是一部与《新华字典》《新华词典》相配套的原创性辞书，开创了语典编纂的先河。

回顾《新华语典》的编纂历程，其创新性主要体现在五个方面：

1. 指导《新华语典》立项的新理论

过去有一个理论，认为“语”的性质和作用“相当于一个词”，“语”是“词的等价物”。这一理论被众多学者所接受，并写进了多种版本的《现代汉语》教材，似乎成为定论。众多词典在编纂过程中，受这一理论的影响，“词”与“语”是不分的，在词典的条目中收有一定数量的成语、谚语、惯用语和歇后语，比如，《现代汉语词典》（第6版）中所收的成语、谚语、惯用语和歇后语近5000条。直到商务印书馆2005年1月出版了温端政先生的专著《汉语语汇学》，这一理论才受到质疑。温先生认为：“语”和“词”有着不同的性质和作用，“语”不是“词的等价物”。如果把“词”定义为“最小的、能够独立运用的、有意义的语言单位”（见北京大学中文系现代汉语教研室编《现代汉语》，商务印书馆，2003年，第195页），那么“语”则应当定义为：由词和词组合成的、结构相对固定的、具有多种功能的叙述性语言单位。于是，他提出了“语词分立”的学术新理论，这一理论的核心思想是：（1）汉语不仅“字”“词”丰富，而且“语”也非常丰富，从数量上讲可以说浩如烟海；从内容上讲可以说是汉语百花园中的奇葩，是千百年来人民群众智慧的结晶。（2）“语”和“词”是两种性质不同的语言单位，“语”不是“词”的“等价物”，应该把“语”从“词汇”里分立出来，把“词”从“语汇”里分立出来。（3）“语”与“词”一样，都具有相对独立的系统性。这一新理论得到许多学者的响应和支持，比如，李红印（2005）认为：“21世纪汉语词汇学引人注目的新动向就是‘语词分立’主张的提出”，“‘语词分立’的新主张加深了我们对‘语’的认识，也加深了我们对‘词’的认识，其提出本身就具有重要的理论意义和广阔的应用前景。”

正是在“语词分立”这一新理论的指导下，2006年，商务印书馆立项，由温端政先生的主持，在山西省社会科学院的支持下，历时8年编成了一本与《新华字典》《新华词典》相匹配的《新华语典》（商务印书馆2014年出版）。

2. “语”的分类的新理论

《汉语语汇学》认为“语”的组成部分应包括成语、谚语、惯用语和歇后语，并提出了“语”的分类理论，这一理论为《新华语典》标注“语性”提供了科学依据。

《汉语语汇学》认为对“语”进行分类，应按照科学性、可操作性、通行性的原则进行，从两个层面对“语”进行分类。

第一个层面，根据“语”的“叙述性”特征，把“语”分为表述语、描述语和引述语。

表述语的特点是具有知识性，内容十分广泛，既包括对客观事物的认识，也包括在社会实践中积累的经验。谚语属于表述语，一部分成语也属于表述语。

描述语的特点是运用多种手法描述人或事物的形象、状态，或描述行为动作的性状。惯用语属于描述语，大多数成语也属于描述语。

引述语的特点是由“引子”和描述性“注释”两个部分组成。前一部分是“引子”，从中引出后一部分；后一部分描述某种形象、性质或状态。歇后语属于引述语。

第二个层面，以“二二相承”的结构特征为标识，把成语从表述语中分离出来，剩下的才是谚语；同样，以“二二相承”的结构特征为标识，把成语从描述语中分离出来，剩下的才是惯用语；而歇后语全部是引述语。因此，可以把成语定义为“二二相承”的表述语和描述语；把谚语定义为非“二二相承”的表述语；把惯用语定义为非“二二相承”的描述语；歇后语定义为由“引子”和描述性“注释”组合成的引述语。

这种分类方法较好地反映了汉语语汇系统的特点，基本上符合分类的原则和要求，做到分类标准明确、语类之间的界限明确、分类结果符合传统习惯和人们的语感，也使《新华语典》编纂者在标明所收条目的“语性”时有了理论依据，具有可操作性。

3. 立目的创新性：科学性和实用性相结合

科学性体现在：《汉语语汇学》为“语”的内涵和外延提供了理论指导，把《新华语典》的收条对象确定为成语、谚语、惯用语和歇后语。

实用性体现在：根据读者使用上的需要，适当收不属于“语”，但内容和形式与“语”相似或相近的格言和名言。

格言和名言都来自著名作家作品，属于言语单位。温先生把格言定义为“具有引用价值的表述性言语单位”，把名言定义为“具有引用价值的描述性言语单位”，首次用“表述性”和“描述性”来区分格言和名言。依此标准，“人皆可以为尧舜”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等是格言，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“千山鸟飞绝，万径人踪灭” “春风又绿江南岸”等是名言。分类标准明确。

4. 释义的创新性：坚持“三原则”，强调“三注意”

三原则为：

（1）坚持释义的叙述性原则。

语的释义，不能像词的释义那样采用“互训法”，即采用同义或反义词来释义，必须具有叙述性，如：

【步人后尘】〔成〕跟着别人后面走。指追随、效仿别人。

【家和万事兴】〔谚〕指一家人和睦相处，一切都会兴旺发达。

【打落水狗】〔惯〕比喻彻底击垮已经失势的坏人。

【猪八戒照镜子——里外不是人】〔歇〕里外：双关，本指镜子里边和外边，转指两头儿。不是人：双关，本指没有人样儿，转指没落好儿。镜子里、镜子外都不像人的样子。指无论怎么做都会受到两方面的责难。

（2）坚持释义内容与“语性”相统一的原则。

关键是要区分表述语和描述语。表述语（包括谚语和表述性成语）以传授知识为目的，特点是具有知识性，既有对客观事物的认识，也有在社会实践中形成的经验，因此，释文必须具有知识性；描述语（惯用语和描述性成语）的特点，是描绘人或事物的形象、状态，或描述动作行为的性状，释文不能具有知识性。如：

【众志成城】〔成〕众人团结一致，就能像城墙一样坚不可摧。指大家精诚团结，就能形成强大的力量。

【众人拾柴火焰高】〔谚〕指众人齐心协力就会产生很大的力量。

【与日俱增】〔成〕随着时间的推移，一天天不断增长。形容发展或增长很快。

【大眼瞪小眼】〔惯〕指相互对视而束手无策。

“众志成城”是表述性成语，“众人拾柴火焰高”是谚语，释文都具有知识性；“与日俱增”是描述性成语，“大眼瞪小眼”是惯用语，释文都不具有知识性。

（3）坚持“从语料中来，到语料中去”的原则。

语料是释义基础。从收集和分析语言事实入手，在正确理解语义的基础上进行释义，又用语言事实来验证。例如：惯用语“摇头不算点头算”，很容易从字面上解释为：摇头表示不同意，点头表示同意。但分析下面语料：

三哥，我回来了，求你点事，摇头不算点头算，痛痛快快的！（老舍《神拳》二）

老姑被扫了面子，又找一位同姓的老长辈出面，不许鸽婶儿这个后娘说话，摇头不算点头算，吓唬一线红。无依无靠的母女也就只得忍气吞声，摇头不算点头算了。（刘绍棠《京门脸子》二章三）

分析这些语料，《新华语典》解释为：摇头不算数，点头才算数。指只能同意，不能反对。这样才符合原意。

三注意是：

（1）注意做好重点语素的注释。

（2）注意语义的融合性，不望文生义。

（3）注意“提示词”的正确运用。

“提示词”的运用最容易被忽视，也很容易出错。《新华语典》对“提示词”的运用遵循了以下几点：A.语目的中心语素和释文的中心词同质的，释文不能用“比喻”，一般要用“指”；B.语目采用比喻手法构成，含有比喻词的，释文不能用“比喻”，一般宜用“形容”；C.语目描述的是事物的性质和状态的，释文不能用比喻，一般宜用“形容”；D.歇后语的释文是否用“比喻”，决定于后一部分是否有比喻义。这样就确保了“提示词”运用的正确性。

5. 用例的创新性

例证是释义的延续和补充。例证分两大类，一是文献里的“书证”，一是编纂者自编的例句。各有利弊。《新华语典》没有引用“书证”，而是编纂者自编例句。试比较：

A组

【独一无二】五代·释延寿《宗镜录》卷三一:“独一无二，即真解脱。”《二十年目睹之怪现状》九〇回:“舅太太是个妇道人家,懂得甚么，便口口声声总说姑老爷是个独一无二的好人。”郁达夫《迷羊》一：“在同排上还有‘李兰香著名青衣花旦’、‘陈莲奎独一无二女界黑头’的两个配角。”

——《新华成语词典》（第2版）

【独一无二】中国的万里长城在全世界是~的。

——《新华语典》

B组

【儿不嫌母丑，狗不嫌家贫】张国庆《亲仇》：“常言说，‘儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。’用这句话形容石祥对家乡的心情，倒是很合适的。一晃离家三年，冷不丁地踏上家乡的土地，一草一木都感到十分亲切。”

——《新华谚语词典》

【儿不嫌母丑，狗不嫌家贫】“~”，他是从大山里走出去的，立志要为改变家乡面貌做一番贡献。

——《新华语典》

C组

【露一手】丁玲《太阳照在桑干河上》三四章：“张及第曾经和杨亮谈过话，明白这是杨亮叫他来找的，却也愿意露一手，让大家看看。”杜鹏程《保卫延安》六章六：“陈旅长喊：‘进入战斗你们可要露一手啊！彭总计划的再好，我们打不好也是枉然！”孙犁《村歌》一二:“李三说:‘双眉,这事全交给你,你用什么东西,使唤哪些人,告诉我,我给跑腿！反正,人家既然指名请咱们,咱们就得露一手,不能丢人!’”

——《新华惯用语词典》

【露一手】他舞跳得不错，每次联欢总要~。

——《新华语典》

D组

【麻布袋上绣花——底子太差】罗旋《梅》一二：“尤占魁突然一手指着尤开山：‘我看中你，你就来当！’尤开山感到意外，慌忙摇手：‘不行不行，麻布袋上绣花——底子太差，我不是这种料子。’”

——《新华歇后语词典》

【麻布袋上绣花——底子太差】这孩子还是留上一级吧，~，升了初中也怕跟不上。

——《新华语典》

通过比较，可以看出自编例句语言简明扼要、针对性强、直截了当、一言中的。这是优点。然而自编例句，看似简单，实则难度很大，必须符合下面要求：

① 在正确、完整理解语义的基础上进行编写。

② 思想内容要健康，注重生活气息，避免政治色彩过浓。

③ 语言既要简明和规范，又要准确体现语义。

④ 改编自作家作品的例句，要做到对原有语料的改造恰到好处。

⑤ 对所编例句，要下功夫反复推敲、修改。

因此，每编好一个例句，都是编纂者绞尽脑汁艰苦创作的结果。

事实证明，如果没有“语词分立”学术新理论及相关前沿理论的指导，《新华语典》是不可能面世的。正如商务印书馆出版的经典的原创性辞书《现代汉语词典》一样，如果没有现代语音学、现代词汇学、现代语义学、现代语言规范等理论的指导，是不可能成为当代最受欢迎的辞书之一。

三  辞书的原创应使用现代化手段

随着计算机技术的迅猛发展和普及，辞书编纂已从手工操作阶段步入现代化操作阶段。

《新华语典》的编纂始终是在电脑上操作的，并很好地利用了《汉语俗语语料数据库》。《汉语俗语语料数据库》（光盘）是温端政先生主持的国家社科基金项目“汉语俗语语料的计算机处理及相关语言学问题研究”（批准号：02BYY017）的主要成果之一^［1］，其主要优点有：

1. 内容丰富，信息完备

全库分主库和附库。

主库共收俗语60012条，每条含“类型”“语目”“作者”“出处”“语境”“备注”六项。

附库以《中国谚语大全》《中国歇后语大全》《中国惯用语大全》为收录对象，收俗语26.4万条。

2. 功能多，检索方便

（1）检索功能

在界面右上角，标明“根据语目检索”“根据作者检索”“根据出处检索”“根据类型检索”，以及“窗口最小化”五项功能。

（2）同一个语目有多条语料时，可选择当前语目的前后条目、第一条和最后一条的功能。

3. 检索方式多样，可有多种选择

点击“语目”按钮，表示在语目中检索文本框中输入的内容；点击“作者”按钮，表示在作者中检索文本框中输入的内容；点击“出处”按钮，表示在书名、篇章中检索文本框中输入的内容；点击“语境”按钮，表示在语境中检索文本框中输入的内容。

《汉语俗语语料数据库》对《新华语典》的编纂起了非常重要的作用，主要表现在以下三个方面：

1. 为立目提供依据

《汉语俗语语料数据库》所提供的语料非常丰富，既可以知道某一语目及其变体的形式，也可以知道它们的使用频率，从而为立目（包括主条和副条）提供依据。以“打破沙锅——璺（问）到底”为例。通过语目“打破”两字检索，可得“打破沙锅璺到底”4条，“打烂沙锅（砂锅）”2条，“打破沙锅（砂锅）问到底”32条，“打破砂盆问到底”1条，“打破沙罐璺到底”1条，“打破砂锅纹到底”4条。经分析，“打破沙锅——璺到底”是这个歇后语的本源形。“璺”谐“问”。因此，《新华语典》以“打破沙锅——璺（问）到底”为主条，以“打烂砂锅——璺（问）到底”和“打破砂锅——纹（问）到底”为副条。

2. 有利于推敲释义

释义要以语言事实为依据，《汉语俗语语料数据库》中提供的语料，特别是古今名家名作中的语料，是做好释义的保证。比如惯用语“一尺水翻腾做百丈波”，有的辞书解释为“喻小事情引起大麻烦”,这很可能是根据字面推测出来的，经不起语料的检验。《汉语俗语语料数据库》中的语料显示：

① 你将那半句搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波，则你那口似悬河。（元·无名氏《桃花女》二折）

② 那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支刺信口开合。（元·无名氏《争报恩》三折）

③ 倒底是媒人嘴，一尺水十丈波的。（《金瓶梅词话》八八回）

这些语料表明，“一尺水翻腾做百丈波”不能解释为“喻小事情引起大麻烦”。《新华语典》根据“口似悬河”“信口开合”“媒人嘴”，解释为“把一尺水说成是百丈波涛。指无限夸大事实，以此制造事端”，这就更加准确了。

3. 为创编例句提供参考

编写例句是创造性的劳动，往往要从语料中寻找灵感，比如为谚语“桃李不言，下自成蹊”编写例句，《汉语俗语语料数据库》中可以提供25条参考语料，其中有出自古代的文献，如：《史记·李将军列传》、《汉书·李广传》、晋·潘岳《太宰鲁武公谏》、南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》、明·张岱《孙忠烈公世乘序》、明·王澹翁《樱桃园》四折、清·梁章钜《退庵随笔》卷二等；也有出自现当代作家的作品，如梁实秋《雅舍小品·点名》、张玲霞《清华学生与北大学生》等。《新华语典》编纂者参考了上述古今文献，编写的例句为“桃李不言，下自成蹊。老师的无私奉献感动了众多的家长。”既简练，又体现了语义。

当然，《汉语俗语语料数据库》收条范围仅限于谚语、惯用语、歇后语等俗语，还不能满足《新华语典》所有条目的需求，一方面要求《汉语俗语语料数据库》进一步扩展收条范围，增加库容量，成为《汉语语汇和语典编纂数据库》；另一方面也说明语典类辞书编纂现代化刚刚起步，未来的路还很长，需要付出艰苦的努力。

四  结    语

文化的推广离不开语言的传播，而语言的传播离不开技术的进步。原创辞书的现代化没有止境。像《新华语典》这一类原创辞书，承载着中华民族文化的精华，无形之中就承担着文化传播的重任。光靠纸质这种辞书媒质显然已不能满足日新月异时代发展的需要，必须紧跟时代步伐打造相应的现代化辞书。要借助先进的传播技术，多渠道向世界输出中国优秀的辞书产品，在传播文化的同时提高国际竞争力。

附    注

［1］ 《汉语俗语语料数据库》（光盘）由王海静负责制作。

参考文献

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