供财神法的先决条件：上供下施

供养、布施是修财神法的先决条件。福报的果必须来自福报的因，财神法的布施是在撒播福德的种子，供养则是在种恩田、敬田和悲田三种福田，最终达到福德圆满。

息布施是播福种

人们追求财富的心理古今皆然，财神法的修持可以使人拥有富足的财物和很好的物质条件，但其重点不在于财富的拥有或视钱财如粪土，而在于要懂得布施，懂得轻易割舍而利益众生。我们将布施的福德种子，播种在众生的田中，就是在种福田。

用现代话讲，布施就是服务，主要分为三类：以自己的财物、智慧、技能为社会大众服务，就是财布施；以自己所知所能热心教导想知想学的他人，就是法布施，并不仅限于讲经说法；在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他、安慰他，消除他的恐惧，就是无畏布施。

佛经上也讲，如果实践设立佛像僧房、种植树木、施药救病、建设桥梁等七种布施法门，可以获得无量的福寿，就是这个道理。

供养是种福田

供养不仅仅是供养佛，而且要供养世界上的一切众生。佛教中提倡培植三种福田：一是恩田，对我们的父母，要报恩；二是敬田，对师长、诸佛、菩萨等恭敬的对象要供养；三是悲田，对贫穷的人、乞丐，要本着一颗慈悲的心去帮助他们。

供养可分两种：法供养和财供养。财供养，指供以世间之财物、香花等供养诸佛、众生。法供养，指其菩提心，通过修行来利益众生，诸如听闻或宣讲佛法等。佛陀曾说，一切供养中，法供养为最大。

布施等于供养

布施与供养在事上没有分别，只是用心不同。以恭敬心修布施，就称为供养，随时随地以恭敬心修布施，所作一切也就都是供养。譬如日常生活中以恭敬心对父母、尊长，就是供养；念念为别人，无论陌生、熟悉皆以恭敬心对待，用心泡一杯好茶，用心把今天的饭菜做得更好，大家更喜欢吃，就是供养；努力地工作，是在布施这个公司，也是在供养社会大众，加薪与升迁非我所求，以菩萨的施舍心在做工作，就是在行菩萨道。

供养与布施

播种种田就会有收获，人如果布施众生、供养诸佛，就像农夫在田里播种，也会收获福德与财宝。