修财神法最重要的观念：菩提心和慈悲心

修财神法需具备两种观念：一为菩提心，也就是求得正觉、真道的成佛之心；二是慈悲心，就是去除悲苦给予快乐，利益他人的慈悲之心。

菩提心

“菩提”是梵语，意为“觉悟”、“智慧”，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，达到超凡脱俗的境界。菩提心即是成佛之心。菩提心的发起具备两个内涵：一方面是广泛利益众生，一方面是追求无上佛果。其常见的发起方法有因果次第。即从知母、念恩、报恩、修慈、修悲、增上意乐进入菩提心。其中，知母、念恩、报恩是菩提心发起的前奏，而修慈、修悲则属于菩提心的内涵，因此也可以说，菩提心是以慈悲心为基础而发起的觉醒之心。

慈悲心

佛教的慈悲并非单爱某个人的狭隘观念，而是平等关爱所有众生。不论是对于我们的亲属或朋友，甚或是小动物，当见到他们苦痛时，我们想要消除他们的痛苦，或者是使他们得到快乐，这就是慈悲心。慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感众生之苦，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲，类似于我们平常所说的博大的爱心。慈悲心是建立在一种超越的心态基础上，对众生的关注、理解、包容与呵护。

菩提心与我念

在传授财神法门时，上师最强调发菩提心的重要性，即我们求财或求福之前，一定要先有利他之心，明确求财不为个人享乐，而是为兴传佛法，普惠众生。菩提心是要让一切众生成佛，而菩萨道的修行就是以帮助其他众生为基础，其中关键就是要摧毁自我，去除心中的我念。不论我们做了多少善事，为灾区难民募捐、到孤儿院和养老院做义工等，如果心中仍存在自我之念，念念不忘回报，就算不得善行；只有粉碎自我，不求回报去行善，才是利益众生的事业。

慈悲、菩提与财神法