非理性心理学派

大多数人试图用理性思维来克服羞怯，这并不奇怪，因为我们一生中大部分的时间都花费在这种精神取向上。在这种精神取向中，我们运用话语理性、言语和概念来分析问题并寻求答案。我们大多数人几乎完全使用这种思维来生活，在某些方面，它确实是非常有价值的，比如它给我们设立目标的能力，然后采用逻辑和分析来实现这些目标。这是一种使我们能够发明救命药物或建造宇宙飞船的思维，当你找不到车钥匙的时候，它也能派上用场，但是当这种思维方式是管理恐惧和社交焦虑的唯一方法的时候，可能就会引发问题。

这种思维方式的一个问题是，它是线性的、目标导向的，但感觉并不是这样。你可能已经发现了，你是没法仅仅因为有焦虑的想法，或感觉会制造麻烦而摆脱它们的。事实上，你越想根除它们，它们就越根深蒂固。

与这种倾向于分析、判断和运用意志严格监视等方式处理羞怯的理性方法相反，基于正念的方法的主要工作，是通过不评判、不强求的方式来培养觉知、直觉、接纳以及慈悲这样的能力。沿着正念之路，还会发现更多。虽然很偶然，但觉知已经揭示了不少最伟大的科学发现，例如弗里德里希·凯库勒（Friedrich Kekul）在梦中发现了苯环的结构，亚历山大·弗莱明（Alexander Fleming）因为培养皿的污染而发现了青霉素。这些发现并不是由于应用了科学的方法，而是因为将注意力放在了更广泛的现实上。

同样，通过正念的方法应对压力和焦虑，其益处不仅在于促成伟大的成就，更在于使重大的发现成为可能。想想那些时刻，当你不再疯狂地找车钥匙或者眼镜，而是平静下来的时候，你突然找到了它。当你放弃目标导向时，你可能会发现那些努力无法解决的事情变得迎刃而解。当你回到感觉、回到当下，你就不会再被内部对话所控制，它会分散你的注意力。而在羞怯的情况下，它往往会把你与周围的人隔离开来。当你不参加头脑里任何诱发焦虑的自我对话，你就能够自由地看到和回应这个当下的需求。

你可能花费了大量的时间和资源试图摆脱焦虑。然而，你想要的自由其实可以通过另一种看待它的角度而获得——一种更加好奇和接纳的视角，而不是批评和拒绝的视角。这种通过观察探索自己是谁、自己在哪的方式，是所有正念冥想的本质，不论是正式的还是非正式的。记住，如果你不知道自己在哪，就无法绘制出通向目的地的航线。也就是说，别太担心迷路。不论你多么努力地注意路线，时不时还是会迷路。但这并不是世界末日。你需要做的就是停下来，调动觉知，将你的注意力带回当下。在冥想的圈子里，这被称为重新开始，在正念之路上，它会经常出现，每个人都是这样。其实，重新开始是你进步的原则。

迷路让你有机会请教自己的心灵指南针、感受自己的情绪和感觉。它们是愉快的、不愉快的还是中性的？你的主要目标是自我慈悲吗？请教这个“指南针”其实就是如何留住自己的发现。每次你请教它时，你会回到对当下的觉知，而不是反思过去或预测未来。这将使你摆脱自动化的思维习惯，允许自己对环境和状况做出回应，而不是条件反射，这样做可以发现你自己。