21世纪初“红色经典”小说改编的审美与文化分析

贾丽艳

由“红色经典”小说改编的影视作品在当代中国影视界已经占据着相当重要的地位。它的特别之处不仅仅在于对英雄的呼唤和对历史的重述，更在于它以全新的方式表达了国家的主流话语，使观众自觉自愿地认同，因此完成了传达某种导向性意识形态的目的。“红色经典”小说从滥觞期（1949年之前，这一时期的作品多为后来的“红色经典”小说改编所选用的素材）到高潮期（1949～1966年，俗称“文学十七年”，这一时期随着新中国的成立，农业、手工业、资本主义工商业改造的完成，国家发生着翻天覆地的变化，稳定的创作环境、丰富的生活阅历、深厚的文学底蕴，使创作具备了内外优势，这些条件促成了“红色经典”小说的创作达到巅峰），再到低谷期（20世纪60年代末到70年代，“文化大革命”的发生，几乎阻断了“红色经典”的继续创作），这些过程为“红色经典”小说改编成影视作品奠定了坚实的基础。1950年第一部由“红色经典”小说改编的电影《吕梁英雄》（改编自1944年马烽、西戎的《吕梁英雄传》）上映后，开启了“红色经典”小说的改编历程。1956年之后的十年间，“红色经典”小说改编电影出现了短暂的兴盛期，但改编电视剧的高潮并未出现，直到2000年翻拍的电视剧《钢铁是怎样炼成的》（改编自1933年奥斯特洛夫斯基的同名“红色经典”小说）在我国上映后，由“红色经典”小说改编成影视作品的高潮才被掀起（2002～2004年被批准立项的“红色经典”改编影视作品就有41部，850集）。

本文以21世纪初期由“红色经典”小说改编成的影视作品为研究对象，阐述了“红色经典”小说的产生与改编之路，梳理了“红色经典”小说的创作历史，厘清了改编的状况，从审美与文化的角度分别分析了21世纪初“红色经典”小说改编的现象，以期打破人们头脑中对于“红色经典”作品相对刻板的印象，重新以新的价值观审视历史、讲述历史，赋予再“红色经典”小说改编而成的影视作品新的阐释。