◎陆游《感事四首》

其一：鸡犬相闻三万里，迁都岂不有关中。广陵南幸雄图尽〔1〕，泪眼山河夕照红。

其二：堂堂韩岳两骁将〔2〕，驾驭可使复中原。庙谋尚出王导下〔3〕，顾用金陵为北门。（40册页24936）

笺说：

放翁建都之议，就历史沿革考虑，主关中；就当下形势斟酌，主建康。《感事》其一为放翁建都关中之议；其二为放翁建都建康之议。《宋史·陆游传》载：“游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”放翁诗如《山南行》云：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”《送范舍人还朝》：“公归上前勉划策，先取关中次河北。”皆是其建都关中之文学表述。《宋史·陆游传》又载其《上二府书》曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。驻跸临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。”建都建康（金陵）与建都临安之区别，在于战略姿态上保持顾望中原与流于消极防守之不同，即诗云“顾用金陵为北门”所指。《宋史·王阮传》载其孝宗初年对策言：“临安蟠幽宅阻，面湖背海，膏腴沃野，足以休养生聚，其地利于休息。建康东南重镇，控制长江呼吸之间，上下千里，足以虎视吴、楚，应接梁、宋，其地利于进取……今东南王气，钟在建业，长江千里，控扼所会，辍而弗顾，退守幽深之地，若将终身焉，如是而曰谋国，果得为善谋乎？”斯言得之。放翁《书愤》名句“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，乃知两地固出于诗人亲历，然瓜州渡之涉建康，大散关之涉长安，亦是放翁建都议论之流露。

疏证：

〔1〕广陵，扬州古称。据《宋史·高宗本纪》载，建炎元年冬十月丁巳朔，高宗登舟前往淮甸，沿运河路线于癸未抵达扬州，直至建炎三年二月皆驻跸此地。尽管此前朝中已主张驻跸建康、依托长江天险，但流亡政权在将近一年半的时间内驻守长江北岸的扬州，还是表明了眷顾中原的意图。但建炎三年二月壬子，金人进犯，高宗立即放弃扬州，驰往长江南岸。由此终高宗一朝乃及整个南宋，朝廷驻跸之地再也没有越过长江一线。此即放翁“广陵南幸雄图尽”之意。

〔2〕韩谓韩世忠，岳谓岳飞。“中兴四大将”韩世忠、岳飞、刘光世、张俊，刘、张孱懦不足论，惟韩世忠、岳飞始终力主恢复中原。

〔3〕《晋书·王导传》：“及贼（苏峻）平，宗庙宫室并为灰烬，温峤议迁都豫章，三吴之豪请都会稽，二论纷纭，未有所适。导曰：‘建康，古之金陵，旧为帝里，又孙仲谋、刘玄德俱言王者之宅。古之帝王不必以丰俭移都……且北寇游魂，伺我之隙，一旦示弱，窜于蛮越，求之望实，惧非良计。今特宜镇之以静，群情自安。’由是峤等谋并不行。”