学而不厌

子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。（《公冶长》第二十八章）

 

（孔子说：十户人家的地方，一定有像我孔丘一样忠诚信实的人，但不如我这样好学啊。）

 

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《述而》第二章）

 

（孔子说：默默地记住所见所闻所学的知识，学习从不感到满足，教育别人从不感到疲倦，我还能做到什么呢？）

 

子曰：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。（《述而》第三十四章）

 

（孔子说：如果说道“圣”与“仁”，那我怎么敢当！只不过向这方面努力而从不满足，教育别人从不感到疲倦，大概可以这样说吧。）

 

子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（《述而》第二十章）

 

（孔子说：我不是天生就什么都懂的人，只是爱好古代文化，勤勉地学习这些知识罢了。）

 

孔子自述他最大的特点是好学。他爱好学习，从不感到满足，即“学而不厌”。

孔子自己说明，他的知识不是生下来就有的，而是通过勤奋的学习得来的，所以他不承认是天生的圣人和仁者，只是学习从不满足，向“圣”与“仁”的方面去努力，并且从不感到疲倦地教育别人。这四章是说，人的知识、智慧来自勤奋的学习。

 

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》第十九章）

 

（叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。孔子对子路说：“你为什么不这样说，他的为人啊，发愤学习能忘记吃饭，从中获得快乐而忘记忧愁，不知道衰老就要到来，如此而已。”）

 

子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。（《述而》第十七章）

 

（孔子说：再给我增添几年寿命，到五十岁学《周易》，就可以不犯大的错误了。）

 

“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔子对学习执着的生动写照，把精神完全沉浸在知识的海洋里，能获得无穷的乐趣。孔子一生如此好学，“不知老之将至”。原文中的“女”，通“汝”，即你。古人以五十岁为进入老年，那时人的精力和视力都开始衰退了，孔子还要学《周易》。他认为领会《周易》中的哲理，用来指导自己的行动，就可以少犯错误，真是活到老学到老，表现出一种永不衰竭的学习上进的精神。孔子自述说：

 

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲而不逾矩。（《为政》第四章）

（孔子说：我十五岁时立志学习，三十岁时能够立身，四十岁时可以辨明是非、分析问题，五十岁时能够了解社会发展的规律，六十岁时能够听进各种各样的意见，七十岁时随心所欲地无论做什么，都不会越出社会的规范。）

 

从这一章自述来看，在孔子一生中，从少年到老年，知识、智慧和品德不断进步，这当然是通过学习和实践而逐步提高的，体现了自强不息的精神。他几次说过“不学礼，无以立”，他说的“三十而立”，是表明他三十岁时明了并遵守社会道德和行为规范；他说的“七十而从心所欲而不逾矩”，这个“矩”，当然也是这种道德和行为规范。他把“礼”完全融于自己的思想意识，转化为自觉的行为，成为一代人乃至若干世代人的师表。他的“圣”与“仁”不是天生的，而是在学习与实践中不断提高的。