2.16 要预防臧仓小人
【原文】
鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。”
公曰：“将见孟子。”
曰：“何哉，君所为轻身以先于匹夫者？以为贤乎？礼义由贤者出；而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！”
公曰：“诺。”
乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？”
曰：“或告寡人曰：‘孟子之后丧逾前丧。’是以不往见也。”
曰：“何哉，君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？”
曰：“否。谓棺椁衣衾之美也。”
曰：“非所谓逾也，贫富不同也。”
乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”
曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”
【译文】
鲁平公准备外出，他的宠臣臧仓来请示说：“平日您外出，一定要告诉管事的人您到哪儿去。现在车马都预备好了，管事的人还不知道您要到哪儿去，因此我才冒昧来请示。”
鲁平公说：“我要去拜访孟子。”
臧仓说：“您降低身份先去拜访一个普通人，您以为他是贤德之人吗？礼义是由贤者制定的，而孟子办他母亲丧事的花销超过他从前办父亲丧事的花销。您不要去见他了吧！”
鲁平公说：“好吧。”
乐正子入宫见鲁平公，问道：“您为什么不去看孟轲呀？”鲁平公说：“有人告诉我：‘孟子办他母亲丧事的开销超过他以前办父亲丧事的开销。’所以不去看他了。”
乐正子说：“您所说的‘超过’是什么意思呢？是指父丧用士礼，母丧用大夫礼吗？是指父丧用三只鼎摆放祭品，而母丧用五只鼎摆放祭品吗？”
鲁平公说：“不，我指的是棺椁衣衾的精美。”
乐正子说：“那就不能叫‘超过’，只是前后贫富不同罢了。”
乐正子去见孟子，说：“我跟鲁君说了您，鲁君刚要来看您，可是有一个宠臣臧仓阻止了他，所以他没有来成。”
孟子说：“要干件事情，会有种力量在推动他；要想不干，也有种力量在阻止他。干与不干，不是单凭人力所能做到的。我不能和鲁侯见面，是由于天命。臧家那小子，怎能使我和鲁侯见不上面呢？”
【评析】
鲁平公：战国诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第三十二任君主。据司马迁《史记》卷三十三记载的鲁周公世家，“平公十二年，秦惠王卒。二十年，平公卒，子贾立，是为文公。文公元年，楚怀王死于秦。二十三年，文公卒，子雠立，是为顷公。……鲁起周公至顷公，凡三十四世”。由此可见，鲁平公应该是鲁国第三十二任君主。乐正子：孟轲弟子，战国时鲁国人，鲁平公时执政。
这段对话介绍了鲁平公本来想拜访孟子，因为宠臣臧仓谗言，失去一次拜见孟子的机会。尊重知识，尊重人才，这是历代明君都应该做的事情。刘备三顾茅庐赢得了诸葛亮的辅佐，而鲁平公却因为臧仓所谓“君所为轻身以先于匹夫”的小人之见，竟然不再拜访孟子，这是非常愚蠢的。
这个故事也说明了兼听则明、偏信则暗的道理。《管子·君臣上》:“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”《资治通鉴·唐太宗贞观二年》:“上（唐太宗）问魏徵曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。'”东汉思想家王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”鲁平公片面听信臧仓之言，对孟子就不可能得出客观公正的评价。后来，人们就将拨弄是非、挑拨离间、造谣中伤、进谗害贤的人称为“臧仓小人”。
孟子这里“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也”一段话，也在一定程度上蕴含了“谋事在人、成事在天”的思想。“这样理解别人的障碍、拆台，有利于避开人与人之间的矛盾，把问题的根本归之于天，归之于命。”[20]孟子这段话启发我们：一个人做事情是因为有动力，不做事情是因为有阻力，但无论是动力还是阻力，都不仅仅是个人主观意志和愿望所能够决定的，还有一些个人无法掌控的客观因素或偶然因素在影响着事情的发展。
本章涉及的成语有：“臧仓小人”。
[1]先王之乐：《乐记》曾经多处提及先王制乐，所言“先王”应该是指古代贤明的君王；乐，主要是指雅颂之乐。
[2]张定浩：《孟子读法》，译林出版社2020年版，第79页。
[3]王炳瑶：《孟子民本思想的当代价值研究》,《汉字文化》2021年第19期。
[4]汤事葛：汤，指商汤；葛，是商汤时的一个小侯国。
[5]昆夷：周文王时北方的部族。
[6]獯鬻：周文王祖父周太王时北方的部族。
[7]勾践事吴：指越王勾践失败后侍奉吴王夫差，为其牵马坠镫。
[8]杨伯峻先生认为这段话是《尚书》逸文，伪《古文尚书》采入《泰誓》上篇。
[9]王晶：《“大勇”与“小勇”：孟子“勇”观念的哲学分析》,《孔子研究》2021年第2期。
[10]明堂：即“明政教之堂”，是古代帝王用于布政、祭祀的重要礼制建筑。
[11]太王：这里指古公亶父。公亶父，姬姓，名亶（dǎn），又称周太王，上古周氏族的领袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人，在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位具有远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。
[12]冯兵：《孟子论选才与用才》,《中国社会科学报》2020年11月17日。
[13]复旦大学哲学系中国哲学史教研室编：《中国古代哲学史》上卷，上海古籍出版社2006年版，第63页。
[14]冯友兰：《中国哲学史新编》上卷，中国画报出版社2020年版，第371页。
[15]马士远：《〈孟子〉校释译论》，山东人民出版社2018年版，第97页。
[16]崔华滨、贝淡宁：《墨子和孟子的战争伦理思想比较》,《文史哲》2021年第1期。
[17]邓梦军：《政治哲学视域下孟子王道思想研究》,《孔子学刊》第十二辑。
[18]郭庆祥：《浩然正道：孟子详解》，东方出版社2014年版，第93页。
[19]程志华：《中国儒学史》上册，人民出版社2017年版，第21页。
[20]刘兆伟：《孟子译评》，中华书局2011年版，第61页。