家政论

［本篇题旨[1]］色诺芬的《家政论》共有21章，是色诺芬创作的苏格拉底对话录的一部分，成书于公元前390年至前355年之间。色诺芬将自己对财产、价值等问题和相关概念的辨析，对家庭内外责任的划分，以及对相关农事劳作的考察都融进了这篇《家政论》中。该作品在希腊化及罗马时期非常流行，西塞罗还将其翻译成拉丁文。整篇对话录共分三个层次，由三组对话构成，最先是苏格拉底和克里托布鲁斯[2]的对话，为了说服克里托布鲁斯，苏格拉底引入了自己过去与伊斯科马库斯的对话，而在这场对话中，伊斯科马库斯也为了说服苏格拉底，引入了自己与妻子的对话。对话开篇以色诺芬的口吻“我曾经听他就财产管理问题发表过如下言论”引出了苏格拉底和克里托布鲁斯之间的对话，整篇对话录大致可以分为五部分。

文章开头就“家政学”是不是一门学问或一门技艺展开了讨论，苏格拉底通过与其他技艺类比的方式，证明了家政学确实是一门学问。接着又通过排除法和二分法，向克里托布鲁斯说明了家政管理的核心——“家产”到底是什么，哪些因素会对家产造成损害，哪些美好的品质是保持家产的重要条件，并指出人性的弱点诸如懒惰、虚荣等是挥霍家产的主要因素。

随后伊斯科马库斯讲述了家政管理的几个重要原则。首先，他强调女性在家庭生活中的重要地位，认为夫妻之间应该是合作关系而非附属关系，夫妻应该各司其职，双方可以在某些领域达到互补。其次，伊斯科马库斯强调了秩序的重要性，而维持秩序的前提是有效地分类，并做到奖惩分明。随后，对话在厘清了财富的概念之后，进展到了家政管理的实际操作层面，首先作为个体应该保持自己的健康，保证强健的体魄，保持荣誉感。处理家里内部事务的时候需要选出一位女管理者，分担女主人的职责；处理农耕劳动时需要选出一位男性管理者，辅助男主人。选择管理者的标准是忠诚、负责和正义，不能偷窃，管理者应该与主人一样，具有荣誉感，这样他们就不至于为利益而违背道德。

农事是一门最简单却又最高贵的技艺，也是家政管理的基础，是家庭收入最主要的来源。所以对话进一步推进到农事技艺上，伊斯科马库斯教苏格拉底应该如何分辨土壤肥力、判断耕种时机，以及如何处理田间杂草等基本的农事知识，他阐明了粮食成熟后如何更高效地收割、脱粒、过筛等技术性问题，并通过不断问询和类比，让苏格拉底明白果树种植的知识亦简单易学。既然农事本身是一件简单的事情，那为什么拥有同样知识，同样土地条件，选出优秀管理者的人在日复一日的生活中，会产生巨大的贫富差距呢？伊斯科马库斯在对话的最后再次点题，这种贫富差距是个人的主观态度以及领导能力的差异造成的，个人服从自然规律，同时教育手下或雇工服从自己的命令才是关键。