第三章 香山还带

父亲带着裴度，冒着连天烽火，好不容易，才将他送到了洛阳姨夫家。建中二年（781）岁次辛酉，十七岁的裴度在洛阳学宫苦读圣贤经书，学问日见深博。

建中四年（783）十月，德宗征发调集京西泾源一万二千兵马救援河南襄城，又引发了另一场大乱。乱兵拥立朱泚称帝，占领长安，哄抢府库，德宗匆忙逃往奉天，又遭乱军围攻，几乎使德宗蒙难。这一事变，史称“奉天之难”。裴度父亲主政的地方，正当其要冲。他马上组织兵民，加强城防。但乱军却折回去了。虽说提心吊胆了好一阵子，幸亏安然无恙。

其父亲在渑池，率众守城，抵抗乱兵，不久便为国捐躯。裴度要去寻找父亲遗骸，姨夫姨母坚决不许。从此，裴度心中便埋下了对叛乱藩镇的刻骨仇恨。裴度只好在姨夫王员外家寄居。姨父感慨：“宁为太平犬，莫作乱世人。”但裴度却说：“姨父可也知，乱世出英雄呀！”裴度感慨：“偌大天地，竟然难以安放一张书桌！”他想投笔从戎，姨夫不准，说：“贤甥大才，岂能仅充行伍一卒！”

裴度本来寄身在东都洛阳其姨夫王员外家。王员外家财巨万，后来何以让裴度厕身寒寺？这里还有一段故事：

话说这王员外本为汴梁人氏，字彦实，原来于洛阳开了一家解典库，即后世的当铺，半世经营，故颇有些资财。于是，人们遂称其为王员外，即没有具体职事的编外官员。父母双双亡故后，族人就将孤苦无依的裴度依然委托其母亲的妹妹刘氏与妹夫抚养。这也是河东裴氏家族的一个家教传统——易子而教。因为，亲不见怪，孩子在父母面前，容易肆无忌惮；而父母总是出于长辈之爱，往往将孩子的缺点错当优点，溺爱娇惯，养成一身坏毛病。而养在别家，可以让他从小不敢骄纵，懂得谦虚谨慎，忍让处世，看脸色行事，懂得爱心，宽以待人。而且，还可以让他从小懂得生活的艰难，以便寒门出贵子。

安史之乱中，河南惨遭兵燹，王员外便举家逃到河东闻喜的汤王山。姨姨和姨夫见裴度立志于学，怕家中杂务，耽搁他读书，欲激他早日成才，就想试他一下。一天，二老问他：“度儿，常言道，太平读书乱从军。外甥呀，连年科举停考，眼看功名无望，你还不如去当兵吧？”裴度说：“读书虽未成，但还有望。小甥从未看过兵书，如此去从军，当不得将帅，不过行伍间一介小卒罢了。姨夫、姨娘，依小甥之见，还是不去的好。”闻言，二老心中暗喜，但不露声色。姨夫又试着问他：“现在我家资助你一笔钱，你自己去做点小买卖如何？”裴度说：“自古，万般皆下品，唯有读书高。二老岂不闻‘书中蕴有千钟粟，秀才前程不可量’。我裴度虽然身无分文，却心怀天下，眼观苍生难，胸卷风云际，志在青霄外。岂能去算两拨斤，做一个奸商？”闻言，姨夫勃然大怒；“竖子，竟敢这等无礼。我家供养着你，你倒好，居然看不起我这买卖人。罢，罢，罢！从今后，你走你的青云路，我拨我的算盘珠。你简直就是一只白眼狼，你，你，你，还是走吧！让你这穷酸饿醋，做你的发迹白日美梦去吧。”没想到事情会这样，一气之下，裴度就包起书籍，分文不带，愤然离去。

二老见他出走，也不阻拦。姨娘叫了一声“度儿”，裴度也没应声。等他去远了，二老这才笑出声来，并说：“外甥真是个有出息的。”他们马上让家童悄然跟踪。半日后，家童回报说：“裴度寄居在香山寺中。”隔了两天，王员外着人给香山寺方丈暗中送去百两纹银，托他好生关照裴度，只是不让他知道。不料，这一住，就是八年。直到裴度中了进士，才从老方丈口中获知了真相，如梦方醒，立即去登门致谢。但他当时不知这激将法，只是一心苦读。

裴度因兵荒马乱，屡误科考。当地有位相师赵野鹤，被缙绅誉为“神算”。裴度偶尔经过，相师对他左瞧右看，露出诧异的神色，自语道：“老父阅人无数，但这个年轻人怎么让我越看越不明白。”非要送他一卦。裴度也只好故妄听之。相师说：“郎君形体神色，稍异于常人，不入相书。恐无科级的缘分。若不至贵，就当饿死。现在看不到可贵之处，可别日垂访，为君细看。”裴度不待听他唬人，径自离去。

十二月的一天，裴度于香山寺廊庑间徘徊读书。忽见纷纷大雪中，一老一少两位素衣女子，匆匆进得院来，随手将缇褶放在僧伽栏杆之上，就到佛前膜拜祈祝，过了许久才离去。裴度只顾读书，过了好大一会儿，才看见两个女子的缇褶落在原处。知是她们遗忘，又料想追赶不及，只好暂且收起，等妇女再来。裴度眼巴巴地瞅着，但直到日暮，竟然没见个人影。裴度只得将东西携归住处。傍黑，裴度才回到耳房门前。突然，积雪竟然将他所住的耳房压垮，轰然倒塌。幸亏等候失主，拖延了一阵，否则，想必已经葬身断梁碎瓦之下了，这真是不幸中的万幸。当晚，他只好借宿僧舍之中。

第二天天刚亮，他就携缇褶前往。寺门刚开不久，就看见两个女人匆匆赶来，一路连声哀叹。裴度迎上去，问她们：“二位女施主，为何这么早来拜佛？”，老妇人还在喘息，未及应声。小女子说：“家父韩御史，被奸人诬陷系押大狱。几天前，求告老父故友汾阳王郭令公后人，借了犀角玉带两条，去请托通天人物，伸张正义，为父亲平反昭雪。路经此处，听说这里的菩萨特别灵应，便来布施祷告。不幸将宝物丢失在此。父亲的杀头之祸，恐怕难免了。”裴度细问物件品色，核对无误，才取来交给她。那女子再拜饮泣，感激不已，请裴度留下其中的一条玉带，以表谢意。裴度笑而不纳。那对母女又问恩人尊姓大名，好日后重谢。裴度说：“帮人出于本心，并非日后图报。不过，在下还得感谢二位女菩萨的活命之恩哩。”女子问：“此话怎讲？”裴度说：“昨天为了等候二位失主，至晚方归，如小生早回片刻，恐怕早葬身被雪压塌的屋顶之下，已是故人了。这真是‘助人便是自助，救人也在救己。’”那女子说：“天下竟有此等巧事？”裴度说：“看来，凡人也有奇遇。”因有拾金不昧之恩，那姑娘便央求其母：“该问明恩人姓名籍贯，好日后报恩。”其母说：“嗯！”了一声，便转向裴度：“恩公，敬请留下尊姓大名。”裴度感恩戴德地说：“两位救命的女菩萨，小生姓裴名度，就是这河东闻喜人氏。在下也请赐下尊府贵姓。”那个女孩马上接口说：“老母柳氏，家父姓韩。”互相通报姓氏后，方丈慧明正巧从身旁经过，闻言，顺便念叨了一句：“这恐怕当算一桩善缘了。还是救人要紧。”母女一再致谢。方丈慧明、裴度便打发她们母女下山去了。送走两人，裴度因该背的没有背会，就又潜游在诗书的海洋里。

韩琼英对这位英俊少年拾金不昧，施恩不图报的品操，心生敬意。她扶母亲下台阶时，刚走了几步，便乘母亲不注意，将亲手绣的凤蝶手帕，偷偷丢在台阶上。她在心中默祷，“如果有缘分，苍天怜见，让施恩人与受恩人再度相逢。如果无缘，绢帕就留于恩人他揩汗吧！”母亲看她若有所思，便问她“咋的？”她见母亲发问，才急忙答道：“没事。”慌忙追上扶住母亲。

入夜，琼英见一弯新月初升，像嫦娥咧着嘴向自己微笑。她遥拜新月，暗自祷告：“恳请月下老人，能遥牵红线，保佑自己能找到那个‘心中想’的如意郎君。”回房，她还在李瑞《拜新月》五言绝句基础上，写了一首小诗；

开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，清风吹裙带。遥望广寒宫，欲诉口难开。月老请牵线，玉人可在猜？

话分两头，裴度于雪地里捡到那方绢帕，心想这真是个丢三落四的丫头，恐怕明日就不好意思再来取了吧。他怎么也不会想到竟惹下了这位俏冤家。

香山还带后，裴度又偶遇那位算卦先生无虚道人赵野鹤，乍一相见，其神色突变，直言相告，言其“相貌方显出其君子本色，将来一定会有功名，可位极人臣”。

千年之后，王肖明《香山寺》还不无感慨地写道：

古寺建山巅，下为晋公里。宝塔应三峰，文笔插天宇。香山得佳名，百世同仰止。四朝唐业兴，大半皆出此。恒言地有灵，地亦因人美。堪叹近时人，昼夜徒尔尔。恣行愧先贤，忙忙何所底。

香山寺人杰地灵。寺因人称圣地，地因人成名山。裴度的君子之风，历代传扬。

兴元元年（784）初，裴度奔赴洛阳应试，但不幸的是该年的科考因战乱而停止，裴度等士子未能参加考试，只好羁留东京，等待开考的消息。

裴度羁寓洛阳，常乘跛驴。一次，他正要上天津桥，有两个老人倚着桥柱，正在议论世道不宁，山东用兵日久，征发兵马粮草，百姓困苦不堪，不知何时是个尽头？他们一看裴度，相互挤眉弄眼，惊讶而退。裴度的书童携书箱跟在后面，相距不远，听老人说，刚还忧虑蔡州难平，须等此人为将。回来后，书童把老人的话告诉裴度，裴度说：“他们见我羸态龙钟，故意奚落我。”

直到四月，裴度等才等到参加州府试的机会。裴度于绛州参加四月科举贡院复试，参考的为各县学馆生徒、私塾肄业诸生。

八月，裴度又赴晋阳参加乡试，一举高中，拔得河东道头筹，成了举人，时称解元。

十月，裴度等考取者，随贡物一起送京师长安尚书都省，参加吏部秀才考试。这秀才选举可谓难于登天。因为自唐高祖至高宗三十年间，全国只录取了二十九名秀才，堪称万里挑一了。而进士每年录取多达三十名左右，明经则可录取百名左右，且分通五经、三经、二经共三等，中式率甚高。故有“三十老明经，五十少进士”之说。意思是，三十岁中明经科，年龄已显老大了；而五十岁能考中进士还属于年轻的。另外，还有俊士、明法、明字、明算、通一史、通三史，或通开元礼、道举、童子科等。秀才科测试“方略策”八道：明经科先试帖经文，然后测试时务策三道。自武则天长安二年才开设武举，科目有马射、步射、马枪、负重等。众举人议论各自科目，裴度欲弃秀才而考进士科。