不合时宜的问题
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第4章 《知与行》

《知与行》

一无所知只会阻挡人们前进,而不求所知才会终结跋涉。行

而不辍的旅途未必致知,半途而废的漫步也有可能获得真

理。知与行似乎是不好衡量的流体,双方都试图在生活之巅

立足,但往往很难长驻合一。我承认,我需要到世界上活

动,在人群中参与,在自然中融合,体验成功与失败,品味

幸福与苦难。缺少任何一部分都并非完整的“我”。守护在

象牙塔里伫望人世间,素昧芸生,我会过得惨淡;奔波在名

利场中偶尔窥探内心,搁置灵魂,我会活得失神。在这世

上,我们也许都存在两个“我”。一个在寂静深夜里拾起处

世经验,回味着往事人情,整理出自己的生活旋律和节奏。

一个在热闹白天中附庸着群众行走,在“集市”里共度喜怒

哀怨,体察着交际中的真诚和虚伪。这确实很正常,但我不

习惯。很沮丧,我了解的真理常常所非能行,艰难的行走也

未必致其知。不仅是如今类似我的个体,先哲王阳明也久远

地困在知行深渊。但他是幸运的,他早已带着“生知”驾鹤

西去,在蛮荒之地试图驯化“死行”,在墓志铭上镌刻着

“知行合一”的箴言给予后世方向。活在现世的我们可能辜

负了期望。知不全,行不广,于知行里的中庸徘徊,在知行

里的极限迂回。到底怎样才能“知行合一”?正当我缠绵疑

惑之际,一阵呼喊声传来:“你快点啊,要迟到了,你到底

知不知道要走啊?”我不假思索地笑答道:“当然知道,干

嘛不走。”