第25章 访紫姑神
苏轼乘一叶扁舟，横渡春江，小舟中的苏轼看到了江岸的青山，山下有栖霞楼。苏轼下小舟，登楼与友人畅饮谈笑。栖霞楼高耸入云，音乐和歌声缭绕在云中和江水上。苏轼和友人们如同云中的神仙一般，连伴舞的佳人都喝醉了。
醒来后，才知道这又是一个梦。
苏轼推窗远望，大江奔流青碧如练，长空皓月照彻千里，遂作《水龙吟·黄州梦过栖霞楼》：
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首，烟波里。
推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。
苏轼想到和黄州朋友春游的约定。
这是每年春天雷打不动的约定，去年正月二十日，今年还是正月二十日。苏轼感慨：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，并与朋友相约每年此时相约：“已约年年为此会，故人不用赋招魂”。
苏轼曾说，自己上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。他是文豪，但并不是不食人间烟火；他是政府官员，但并没有半点官僚气息；他是学者，但并不是书斋中“之乎者也”的腐儒，他把每一种身份都做得恰到好处，喜爱而不痴迷。
苏轼失意时候如此，得意时候也是如此，他是本色演出，并无半点伪装。其在徐州任太守期间，在云龙山上喝醉了，就躺在山石上袒胸酣睡，被别人认出来这是徐州城的太守，反倒是拍拍手，大笑着下山，如此不拘小节的太守，反倒赢得了百姓的爱戴。而那些正襟危坐、道貌岸然，刻意维护自己形象的官员，不仅当时被百姓所厌恶，也会很快地被历史所遗忘。
在黄州也是，苏轼喝醉了酒，或是醉卧在桥边，或是躺在田间地头睡去，直至被农夫叫醒，被朝阳唤醒。
苏轼交了很多市井乡野的朋友，他们是苏轼在黄州真正的朋友。陪着苏轼远足、戏水、泛舟、探险、游玩、耕种、喝酒、采药、钓鱼、盖房子。苏轼在黄州真正的友人，不是那些所谓的黄州太守、鄂州太守，官府的官员——他们有着繁忙的公务需要处理，他们有着职务在身，岂能常常和苏轼游玩？
他们按照惯例，先是找一处景色绝佳的花树下饮酒。酒依旧是潘丙带的，他们席地而坐，旁边有晚开的红梅树，红梅绽放、团团如火，苏轼写词：
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
他们共同回忆过去一年种地的趣事，那垦荒的艰辛已经成为温馨的记忆。潘丙传授酿酒的窍门，讲述酒馆的趣闻。郭遘是药师，建议是否可以用草药入酒，酿造一种药酒。
苏轼对酒和草药都很感兴趣，并且常常亲自实验，他们谈得津津有味，兴致盎然，颇有把酒话桑麻之意思。苏轼历经的地方多、读的书多，潘丙、郭遘便让苏轼讲述趣事。
苏轼饮一口酒，说道：这个故事是我老家一个发小曾经讲给我听的，这是他亲眼见过的事情。
苏轼继续说道：这个事情和鱼有关。你们在江边生活，见过鱼飞起来吗？
潘丙和郭遘说道：鱼怎么能飞呢？见过鱼能飞，那是因为被白鹭给衔住了。
苏轼继续讲道：我这朋友，小时候见到一家人鱼池中养了数百条鱼，而且这池水很深很深，池子壁是砖瓦砌成的，池子四周都是房屋，这个鱼池据说已经有三十年的历史了。
一天，天气晴朗，空中也没有打雷的声音，没有下雨的迹象。就在此时，池中突然传来暴风骤雨的声音，我那朋友一看，这池中的鱼都脱离水面飞了起来，扶摇直上，如同羊角一样盘旋升到天空，不知道去哪里了。
鱼飞了！
苏轼继续说道：我这朋友告诉我，这是这些鱼没有守卫好自己的精神，因此被蛟龙给捉去了。但是我却不这么认为，因为蛟龙要是来抓这些鱼，肯定会兴风作雨，而那天是大晴天，蛟龙是不会出现的。鱼之所以飞上天的原因，是因为这些池中的鱼已经被困了三十多年，每天都有想飞离这个池子的念头，这个梦想一直坚持着，因此时间久了，他们不灭的精神积聚成了巨大的力量，将他们带上了天。
苏轼讲的故事，粗听荒诞不经，但是细想去，还有些道理。
酒后，三人互相搀扶着，唱着歌回家了。
次日，潘丙和郭遘急匆匆来到临皋亭。
他们跟苏轼说道：紫姑神又附体到郭氏身上了，要不要去看看。苏轼知道紫姑神，他还没来黄州时候，紫姑神就降于郭氏，说道：苏轼将要来黄州，而当时没有任何人知道苏轼将要来黄州的消息，紫姑神是如何预知的呢？
苏轼当然不会错过这一次机会。
苏轼跟着潘、郭去郭氏家，进家门，只见一个用草木绑扎而成的女子形象立在香案之上，案上还有一草木灰盆，盆上插着一双筷子，两个小童子在旁边扶侍着。另有一妇人是翻译，即紫姑神的代言人。
苏东坡尚未落座，紫姑神已知东坡已到，乩言：请苏公稍候，将赋诗起舞以娱苏公。
苏轼很有礼貌地问那“女子”是神还是仙，那“女子”回答说：曼卿之徒也。
苏公问：什么名字？
那“女子”用筷子在地上写道：妾本寿阳人，姓何名媚。字丽卿。父为廛民，教妾曰：“汝生而有异，它日必贵于人。”遂送妾于州人李志处修学。不月余，博通《九经》。父卒，母遂嫁妾与一伶人，亦不旬日，洞晓五音。时刺史诬执良人，置之囹圄，遂强取妾为侍妾。不岁余，夫人侧目，遂令左右擒妾投如厕中。幸遇天符使者过，见此事，奏之上帝，上帝敕送冥司，理直其事。遂令妾于人间主管人局，盖世所谓紫姑神者。
苏轼从那“女子”所说的话与所写的字中，知道“女子”乃紫姑神附体，于是进一步问道：您是什么时候的人？
回答说：唐时人。
苏轼问那刺史姓名，紫姑神回答：见有一所主，不敢言其名。
苏轼再问：刺史后来作什么官？
紫姑神回答说：后入相。
苏轼见紫姑神不愿说出刺史的姓名，知紫姑神是一位知书识礼者。
苏轼于是又问：什么帝代时人？
回答：武则天时。
又问：上天既为三姑理直其事，那刺史夫人后得何罪？
紫姑神回答：罚为下等。
紫姑神说完后，又用筷子在地上写道：学士刀笔冠天下，文章烂寰宇，身之品秩，命之本常，朝野共矜而不能留连，皇王怀念而未尝引拔，暂居小郡，实屈大贤。如贱妾者，主之爱而共憎，事之临而无避，罪于非辜之地，生无有影之门，赖上天之究情，使微躯之获保，何期有辱朝从，下降寒门，罪宜千诛，事在不赦，维持阴福，以报大恩。
苏轼见紫姑神地上所写之字，心中若有所悟，便问道：某欲弃仕路，作一黄州百姓，可否？
紫姑神口言七言绝句一首：
朝廷方欲强搜罗，肯使贤侯此地歌。只待修成云路稳，皇书一纸下天河。
苏轼一听，笑了起来。又问：余欲置一庄，不知如何？
紫姑神回答道：学士功名立身，何患置一庄不得。
苏轼又以征求意见的口吻问：道路无两头，学士什么地方下脚？
紫姑神微微一笑，再赠七言绝句一首说：
蜀国先生道路长，不曾插手细思量。枯鱼尚有神仙去，自是凡心未灭亡。
苏轼听了，心中已有几分明白，于是上前敬上腊茶一杯。紫姑神喝了一口，随即以《谢腊茶》为题写诗说：
陆羽茶经一品香，当初亲受向明王。如今复有苏夫子，分我花盆美味尝。
当时，黄冈少府张承议舜臣在场，为示敬意，特上香一柱，紫姑神亦以《谢张承议惠香》为题吟诗一首：
南方宝木出名香，百和修来入供堂。贱妾固知难负荷，为君祝颂达天皇。
时在场的黄州士民皆礼拜紫姑神，紫姑神遂以《赠世人》为题吟曰：
赠君一术眇生辰，不用操心向不平。隐贿隐财终是妄，谩天谩地更关情。花藏芳蕊春风密，龙卧深潭霹雳惊。莫向人前夸巧佞，苍天终是有神明。
一位姓王的地方官员上前恳请紫姑神指示迷津，紫姑神以《赠王奉职》为题，写诗说：
平生有幸得良妻，此日同舟共济时。蜀国乃为君分野，思余自此有前期。
时郭氏家中有一张七弦古琴，紫姑神应声而作《琴歌》说：
七弦品弄仙人有，留待世人轻插手。
一声欲断万里云，山林鬼魅东西走。
况有离人不忍听，才到商音泪渐倾。
雁柱何须夸郑声，古风自有天地情。
伯牙死后无人知，君侯手下分巧奇。
月明来伴青松阴，露齿笑弹风生衣。
山神不敢隐踪迹，笑向山阴惧伤击。
一曲未终风入松，玉女惊飞来住侧。
劝君休尽指下功，引起相思千万滴。
紫姑神以上数诗，敏捷立成，诗中杂以嘲笑，皆有妙思，苏东坡感叹良久。继而又问了一些神仙鬼佛变化之理，紫姑神的回答皆在人们的意料之外。
坐中一客人欢欣鼓掌，作《道调梁州》寄兴，紫姑神闻歌起舞，步步中节。
当歌曲唱完，紫姑神停止舞步，礼拜苏东坡，请求苏公作诗。
苏轼回答：轼不善作诗。
苏轼又答：轼非不善，但不欲作耳。
紫姑神说：只要不及新法，但作无妨。
苏轼闻言大笑。
紫姑神又请求说：公文名天下，何惜方寸之纸，不使世人知有妾乎？
话已至此，苏东坡不便再推辞，于是当场作《少年游并序》一首，其序云：
黄之侨人郭氏，每岁正月迎紫姑神，以箕为腹，箸为口，画灰盆中，为言敏捷，立成。余往观之。神请余作《少年游》，乃以此戏之。
玉肌铅粉傲秋霜，准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠枇吹扬。到处成双君独只，空无数，烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。