第20章 清者自清
去年十二月苏轼被参奏：任职徐州时候没有察觉属地造反之事，这个调查还没有了结。
如同公元一零七九年的乌台诗案，自己被关押乌台等待判决一样。已经有过这么一次经验的苏轼，自然知道其中的机关。时间的拖延，意味着朝廷中政治的较量，也或许意味着事情的严重。
苏轼感觉一张无形的大网又隐隐的从空中抛向黄州的自己。
黄州似乎也不能安稳地待下去了。
朝中的斗争如此尖锐，就算是自己偏安于黄州，也不免于遭到他人的诟病打击，也会有暗箭从开封射来。黄州啊黄州，终究是异乡，官场啊官场，终究是凶险难测，旦夕祸福，苏轼真想辞去一切官职，远离这官场的纷争，回到那个安安静静的家乡去，过纯纯的读书耕种的生活。
但是戴罪贬谪的身躯，又岂能随着灵魂那般自由自在？
苏轼想念家乡，想回而不能，因此时常步行在大江边，江水西来，那是家乡的水。看着西来的家乡的江水，也能聊解思乡之情。七月的黄州，天气酷热，一日，苏轼读书，抬头看到临皋外面江水西来，滔滔江水声隐隐传来，伴随着江水气息的水风有几分清凉，那是峨眉雪水融化的江水。
苏轼放下书卷，信步走向江边。
大江滔滔东去。
这似乎是千百年来文人骚客和失意之人的精神寄托。他们或是伫立凝望，或是侧耳倾听，或是循着江水漫步，望江水，他们总能在历史的时空中往来穿梭，又用江水洗刷掉自己的惆怅、孤寂和落寞，从江水中寻求答案和安慰。
苏轼也是。
苏轼漫步在江水边，江水从西奔流而来，青碧如同葡萄，所带来的滔滔水气，送来丝丝清凉，带走了几分溽热。
苏轼想到了李白的诗：江带岷峨雪。
岷山和峨眉山上的雪在夏天融化，汇入长江，因此长江中有着家乡的水，这里也有家乡的水。杜甫当年四处漂泊，最终在四川成都定居，建有草堂，看到锦江的水，欣喜地写道：锦江春色来天地。
这两位都是前朝失意的明星。纵然如李杜之才华，也难凭一己之力，照耀时代的大幕。只能寄情山水，浪迹天涯如同浮萍，在无奈的吟咏中将自己满腔抱负赋予山川草木，变成诗词歌赋。一时失意，并没有施展才华的舞台，但是文章却照耀千古，其实也不枉此生。
苏轼望着江水，望着江那边的武昌西山，想起来了武昌太守朱寿昌。
朱太守前几日送给自己《江表传》，这是一本有关于长江的书，三国时期，书中记载了长江两岸所上演的一幕幕英雄故事。或许朱寿昌想以此书告诉自己莫要消沉，时刻保持斗志。苏轼从心里感谢这位武昌太守。没有因为自己是贬谪之人而疏远自己，况且自己现在身上又有一悬案还没有了结，人人避之而唯恐不及。而朱太守，和如同朱太守一样的黄州的几位屈指可数的仕途中的朋友，如同在幽暗寒冷冬夜中的一团篝火，温暖和照亮着自己。
苏轼想到了杜甫。
杜甫一生漂泊，最后在川蜀建草堂，也算有个安身之地。但是始终也想着回到家乡，怎奈一腔抱负、一生漂泊、于功名一事无成，只留下灿若繁星的诗歌，杜甫沉郁之至，写道：江汉思归客，乾坤一腐儒。而我苏轼又何尝不是一个无用的、也梦想着回到家乡的儒生呢？李白、杜甫虽然已经远去，但是同对这一江水，怎么能没有相似的感触呢？
苏轼想起了长江两岸上演的波澜壮阔的故事。
那段风起云涌的历史，在长江两岸演绎，在荆州、在赤壁、在大江之上留下了惊心动魄的故事，然而也终究谢幕了。站在江边的苏轼仿佛看到了鹦鹉洲，那是祢衡死后被埋葬的地方。祢衡性格狂放耿直、恃才傲物，不被当时所容。在曹操那里不被重用，曹操几次想杀死祢衡，但是又怕被世人所骂，因此来个借刀杀人，将祢衡送给了江夏太守黄祖，最后祢衡被黄祖杀害。
祢衡的身世真是让后世的读书人叹惋！这种狂放性情之人，若是不在官场，其性格其实是可爱的！我身边的朋友陈季常不就是这样的人吗？包括我苏轼不也是这样的人吗？李白不也是吗，李白比我更狂，其诗曰：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。但是这种可爱的、坦荡的狂人，却是很难容于仕途官场的。更何况处于三国和唐朝中后期那个时代！
苏轼看到了长江边上的芦苇，簇簇芦苇花在风中烈烈飘荡，而临皋亭中寄居的自己，不就如同临皋亭外江边之芦苇吗？苏轼又穿越千古，想到：假如祢衡生活在我们大宋，或许因为大宋有不杀士大夫祖训，可以免于一死吧？假如我苏轼生活在三国时期，或许会和祢衡有着相同的遭遇，惨遭杀害吧？！
——相比祢衡自己是幸运多了，放眼历史，在时代的滔滔大河中，我们每个人，无论伟大或者渺小，皆如浮萍，难以左右自身，本就一无所有，进退得失又有什么感怀的呢，倒不如快乐地随波逐流，在浪花中忘情地舞蹈，而切莫将韶华耗费在那些让自己不得开心颜的事情上。
苏轼此时微微一笑。
那些想方设法谋害祢衡的曹操和黄祖都如过眼烟云，而我们读书人所要追求的却是精神的永恒，成为能够照耀历史和民族天空的灵魂之光。
苏轼此时终于想通了。
大河能贯通一切，包括人的精神和思想。
我苏轼是卑服，是隐忍，是伪装，是沉默，是等待，是困苦，是灵魂在压迫、威胁、孤独中黯淡和死去，还是愈加独立、清醒、光明和自由？！无论何时，都要做我苏轼自己，不再等待。苏轼面对大河，承认自己在初来黄州的第一年，甚至第二年，还在等待着朝廷的复用、圣上的垂怜、冤屈的雪洗，还不安心做一贬谪的农民。
现在，我苏轼要给自己，给历史一个答案。
遭受打击越多，自己将越清醒。
苏轼将自己的所感与朱太守分享，通过自己的经历，告诉朱太守，切莫醉心仕途功名，可以没事时登上武昌江边的黄鹤楼，面对着历史长河，读读李白和崔颢所题咏的诗歌，并写《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》寄给朱太守，此词全文如下：
江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。狂处士，真堪情。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
这场子虚乌有的构陷终于谢幕。
审查结果：苏轼察觉有贼人造反之后，及时派人缉捕，所派之人尚在，有供词。但是这种事情，就算追查了一番还了清白，也同时泼向了苏轼一盆脏水。污损了苏轼的形象，又必将在朝廷引起一番议论，占据好几日大宋的头条新闻。
这盆脏水最起码可以证实一点：作为时任徐州的父母官，苏轼严管不足，宽宥有余，致使百姓有失教化，背弃三纲五常、僭越谋逆、犯上作乱。
政敌的阴谋虽然落空，但是他们也可以安安稳稳地睡一觉了。这步棋，足以打消旧党一派妄图表奏起用苏轼的念头，最重要的是可以在皇帝心中树立苏轼不堪重任的形象，苏轼吟诗作赋那只是文人的绣花功夫，一州都治理不善，更遑论政治才能、治国安邦和辅佐君主。
得到这个好消息，王闰之、王朝云都为苏轼欣慰。王闰之说道：总算是又躲过一劫，我之前真不知做官是这么凶险的事情。王朝云说道：先生已经无官可贬、连俸禄薪水都没了。只能完全削去一切官职，从黄州团练副使贬为农民了。贬谪为农民好啊，反正我们现在已经是农民了，种地也种得踏实，哪像你现在官不官，民不民。我看这官服啊，穿一日，便受一日的束缚，有一日的风险，倒是不如彻底脱掉的好。
苏轼听到朝云的话，哈哈大笑起来。说道：做官不凶险，是我苏轼做官太凶险。我倒是想，我已经沦落至此，朝廷中还有朋友们想着我，案牍劳神之闲暇，还得挖空心思寻找我之前任职的履历，翻出我都忘记的旧账本，从中做文章，吹毛求疵。真是难为他们了。
王闰之说道：你还是赶紧写谢上表吧。可不允许在谢上表中发任何牢骚！
苏轼说道：我现在已经没有牢骚了，之前朝云说我的大肚子里面装满了牢骚，现在牢骚全无，换成了黄州山水和东坡的田地。
朝云准备笔墨纸砚，苏轼右手握笔，左手捋袖，伏在案几上面，望窗外滔滔不绝的大江，涤荡走了一切怨气、牢骚，留下的尽是对生活的感激、对目前处境的自适、对所遇到一切的感恩和发自内心的豁达。苏轼略一思索片刻，写下其在黄州的第二份谢上表《谢徐州失觉察妖贼放罪表》。
表中苏轼承认自己所犯的错误，坦言自己守土失责，“盗发所临，守臣固当重责；罪疑则赦，圣主所以广恩”“对于逆贼，苏轼虽然是上不能以道化民，达忠孝于所部；下不能以刑齐物，消奸宄于未萌。致使妄庸，敢图僭逆”。
苏轼感谢神宗再次宽宥自己“自惊废逐之余，犹在愍怜之数。臣轼诚惶诚恐，顿首顿首”。
苏轼写道自己目前的处境，已经是“无官可削，抚已知危”。
对于屡次获得幸免，苏轼当然知道是谁在背后宽宥自己，表中流露出对神宗皇帝的感激，并赞扬圣上是一位仁厚的明主，“此盖伏遇皇帝陛下，舞虞舜之干，示人不杀；祝成汤之网，与物求生。其间用刑，本不得已；稍有可赦，无不从宽”。
此表很快传到朝堂。宋神宗读得很认真，宋神宗本来就是苏轼的粉丝，喜欢读苏轼的一切文字。终于借着这个机会，读苏轼的长篇文字，可以好好的解解饥渴。神宗边读边说：我之前就感觉苏轼不可能没有觉察属地有人造反。这件事情查清楚了，也是还苏轼一个清白。其在徐州任职的功绩还是很显著的。其带领官民抗洪，保了朕一城百姓安危。而且徐州黄河水灾，历史上一直很严重，虽然屡次治理，王安石也曾经治理过，但是收效甚微，苏轼却给治理得很好。苏轼的才华不仅仅是在诗词，在任职政绩上也是成绩斐然的。
宰相王珪、监察御史何正臣、舒亶、国子博士李宜之、御史中丞李定先后说道、并纷纷附和：但是苏轼治理期间，有失教化，导致属地之人不思礼教，谋逆造反，这是重大失职。这些苏轼的政敌害怕神宗皇帝借机再度起用苏轼，于是下了一步先手棋，妄图堵住神宗皇帝的嘴。
神宗皇帝知道起用苏轼阻力仍然很大，说道：所辖之地有流民、发展为一两个僭越的贼人，不足以说明有失教化。况且苏轼讨逆及时，扼杀在苗头。若是因此再去追责，那么以后面对此事情，所任的地方官员讨与不讨都会受牵连，会不会因此隐瞒不报？此事无须再讨论了。苏轼是一个什么样的人，朕是知道的。
神宗接着读苏轼的上表，读到表中：无官可削，抚已知危。苏轼俨然一副死猪不怕开水烫的样子，意思是：怎么惩罚我苏轼吧？我已经官职一撸到底了，是光脚的了，我苏轼现在什么状态呢，跟你们朝廷的官员和皇帝说下，你稍微用手轻轻抚摸我一下，我苏轼都感觉哆哆嗦嗦、战战兢兢了。神宗将此句读出来，与大臣分享。大臣们也乐了，心说：都这个时候了，你苏轼就不能严肃一点？神宗皇帝笑着说了一句：哼，没有官可以削？畏吃棒耶？
神宗皇帝合上苏轼的表奏。
过了几日，神宗皇帝召见大臣，和诸位大臣说道：如今正在修国史，我想苏轼材料写得好，再没人比苏轼来修国史更合适了。诸位爱卿感觉可否？
苏轼的对手没想到，本想借徐州调查再给苏轼一痛击，却弄巧成拙，让宋神宗想起了远在黄州的苏轼，也让苏轼通过谢上表有了和皇帝交流对话表白的机会。
宰相王珪并不同意，但是其沉默不语、面无表情，对此事不置可否。其他诸位大臣也知道王珪的意思，也不说话。宋神宗想不管大臣们的意思，直接将苏轼调到朝堂，但是想到推行新法还得靠着这些新晋的臣子。若是拂了他们的意思，他们会联合起来罢工，新法就难以推动，倒是不好收场。
不得已，宋神宗建议曾巩修国史，面无表情的王珪终于说话：领旨。