洛京嵩山和尚

僧问：“古路坦然时如何？”师曰：“不前。”曰：“为甚么不前？”师曰：“无遮障处。”

问：“如何是嵩山境？”师曰：“日从东出，月向西颓［1］。”曰：“学人不会。”师曰：“东西也不会？”

问：“六识俱生时如何？”师曰：“异。”曰：“为甚么如此？”师曰：“同。”

【注释】

［1］颓（tuí）：下坠。

【概要】

洛京嵩山和尚生平不详。

“古代道路平坦时怎么样”，嵩山和尚回答不向前走。为什么道路平坦反而不走路了呢？因为修行的道路是没有平坦的道路可走的，如果想要走平坦的大路，就不能攀登到真理的顶峰，世间科学尚且如此，何况出世间法呢？

什么是嵩山的境界，嵩山和尚回答“太阳从东边出来，月亮向西边落下”，这是指修行要顺其自然，有着一颗平常心，不要拔苗助长，不思善，不思恶，走到中道上，就能渐渐开悟。

人的六识已经形成后是如何状态，嵩山和尚回答“不同”，即人人不同，因为个体不同，六识只是众生通向外界的工具，不同的心对外界感受不同，这样就形成了不同业因果报。然后，僧人问为什么如此，嵩山和尚回答相同，这是一切众生轮回六道的根本原因，一切众生只因无明而有行，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这十二因缘就是一切众生轮回六道的根本原因。所以，说众生出现的原因都是相同的，只是业因果报则是不同的。