第5章 读书高

次日一早，刀客就收拾好包裹离开了客栈，临行前还用布条将他那把显眼的春愁刀裹了起来。

虽然这两日被种种事情耽误，但刀客却还是要赶着时间回到那徽州去。

杭州的早市也十分繁荣，大约五更天杭州就开放了早市，各类早点铺便开始营业。有煎白肠、灌肺、炒肺等小吃。七宝素粥、五味粥这等粥类，还有糍糕、重阳糕之类的点心。

此外，路边还有各种样式的蒸饼和摊饼，为了避仁宗名讳赵祯，又将蒸饼读成炊饼，亦名笼饼，汤饼就是面片汤，处在向面条的演变过程中，又名索饼和祗祋。杭州面食店出售的猪羊腌生面、丝鸡面、二鲜面、笋泼肉面等，都属汤饼。

刀客找了家店坐下要了碗馄饨，馄饨皮薄馅多又色香味俱全，一碗也只需要十文钱，用作早餐实属物美价廉。

吃过早饭之后，刀客便随着西湖边上的青石路打算出城离开杭州。

却未料来到一处热闹非凡的地方，一群人围住一团，时不时还有鼓掌喝彩的声音，刀客走近一看才知道，原来正有人在那里踢着蹴鞠。

早饭过后的宋人就喜欢聚在一起踢踢蹴鞠，而围观的群众虽不懂踢，但也喜欢看热闹，大宋朝从皇宫内院到平民家庭，都以蹴鞠为乐，市民也常常在御街和横街玩蹴鞠。为此还有一句诗广为流传:“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”。

当朝的高俅高太尉也是因为踢得一手好球从而得到徽宗的青睐，从此在官场上平步青云。

刀客没有多逗留，随着青石路就继续往前走，很快前方就出现了一片民居，杭州的民居多是聚族而居，坐北朝南，以木梁承重，以砖、石、土砌护墙，以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

临近民居，刀客就听到了一道朗朗的读书声。

一位孩童在他自己家门前喃喃地读着：“天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学， 文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀……”

刀客知道这是某位文人所写的神童诗，其中那句万般皆下品，惟有读书高，更是被众多读书人奉为教义。平民百姓要想摆脱贫穷和低贱的社会地位，唯一的门径就是读书入仕，这句读书高其实也不无道理，可作出此诗之人，将近古稀之年才得以考中进士，任明州府学教授，可见有多少读书人读一辈子书都不见得有出头之日。

读书读到多高才算高，如今身居相位的蔡京就算一高，蔡京曾在崇宁年间主持“崇宁兴学”，要求全国普遍设立地方学校，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；恢复设立医学，创立算学、书学、画学等学院。如此举措，让宋朝更加陷入了人人读书的狂潮。

刀客小时候所在的徽州，特别强调读书环境的营造。宗族族长和父母都十分重视孩童的教育，宗族的祠堂常常是学子的开蒙之处，同姓子弟不论富贵贫贱，书院的门总是向他们开着的。即使家境贫寒，宗族也会想办法来接济。这与北方以单个家庭为办学单位，只教自己的孩子不管其他人子弟的情况是不同的。也有一个夸张的说法是南方的状元比北方的进士还多。

刀客的母亲是一个私塾的教书先生，每天来听她授课的学子不计其数，不为别的，就因为这位教书先生不收钱，十里八乡都非常敬重这位教书先生，但唯独刀客对他这位严厉的母亲有着不一样的感觉，刀客在小时候经常因为一些小事就要挨一顿打，或是因为在做课业之时没有坐得板正，又或是因为在饭前吃了些其他的东西，直到长大后刀客才理解一点，就是他的母亲有怨气需要地方发泄，所以很多刀客认为微不足道的小错就足以引发母亲的恼火，很多人会羡慕他出生在这样一个书香门第，但刀客觉得自己的童年过得并不快乐，母亲为人清廉从来不会收别人送来的钱财，所以刀客小时候家里很穷，房子在下雨的时候就会漏水，经常要用一个盆子在底下来接着，一接就是一个晚上，那滴答滴答的落水声时常让小时候的刀客辗转反侧难以入眠，这种现状一直维持到刀客的父亲读书读出了个名堂，在城里混了个小官吏才逐渐好了起来。

刀客读书特别用功，当别人还在背四书五经的时候，刀客已经在钻研旧唐书和旧五代史了，这些卷帙浩繁、甚至有些晦涩难懂的著作，让读书人吃尽了苦头，但刀客却不怕苦，自己的母亲又是远近闻名的大儒，刀客承载着所有人的厚望，在既冠之年就中了举人要进京赶考。

刀客的思绪又回到了现在。

想必当初如若没有遇见那位手握长枪的女子，今日的自己也不会拿起刀的吧。

那念叨着诗书的孩童被他娘亲拉了回去，并指着刀客训斥孩童道：“你可要好好念书，千万不要学了那粗鄙武夫。”

刀客苦笑了一下，如今自己倒成粗鄙武夫了。

想当年，少年意气风发，皇榜中状元，名满京城。