2.小亭

匾额:

仰 止 亭

额取《诗经·小雅·车辖》“高山仰止,景行行止”诗意。高山,比喻道德高尚;仰,仰慕;止,同“之”;景行,大道,比喻行为光明正大。后因以比喻崇高的德行。

亭壁刻有乾隆帝御题文徵明像石刻,系乾隆十九年(1755)立,上刻:

沈德潜持明人画徵明小像乞题句。徵明,故正士也,怡然允之:

飘然巾垫识吴侬,文物名邦风雅宗。

乞我四言作章表,较他前辈庆遭逢。

德潜更为徵明祠乞额,因以“德艺清标”四字赐之,德潜额手称庆,且自谓若非遭际之隆,将同徵明沉滞终身,云:

生平德艺人中玉,老去操持雪里松。

故里遗祠瞻企近,勖哉多士善希踪。

对联:

未知明年在何处;

不可一日无此君。

原为吴昌硕撰书,今由沙曼翁补书。有题识:“玉农明府奉差吴中,在沧浪亭七易寒暑。左右修竹,空翠洗襟,明岁将之官句容。嗟世态之炎凉,羡清风之洒落,摘句属篆,竟不忘游钓处也。时丁未十一月昌硕吴俊卿。”

出句取宋王禹偁《黄冈竹楼记》中语:“四年之间,奔走不暇,未知明年又在何处,岂惧竹楼之易朽乎!”竹子成为作者心灵栖居的寓所,竹楼情趣盎然,而自己却漂泊无定,与“明岁将之官句容”的玉农明府很相似,借以感叹世事;对句则咏竹寄情。《世说新语·任诞》载东晋王子猷(徽之)卓荦不羁:“尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:‘暂住何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君!’”唐宋之问的《绿竹引》诗也称:“含情傲睨慰心目,何可一日无此君。”“竹林七贤”酷爱竹子,常常游于竹林,文人高士们逐渐养成了径以“君子”呼竹的风习,“不可一日无此君”遂成为爱竹之士的口头禅。居必有竹,以陶情励志,爽清气息。潇洒挺拔、清丽俊逸的竹子给人以美的意象,是风流名士理想的人格写照。故貌为咏竹,实乃颂人。