3.五百名贤祠

匾额:

作 之 师

顾廷龙书。

取《尚书·周书·泰誓上》:“天佑下民,作之君,作之师。”即上天佑助下界万民,立君主统治他们,立人师教化他们。“作之师”即“立师以教之”之意。师,这里指五百余名贤,含敬仰之意。

五百名贤祠署头石刻:

景行维贤

道光七年(1827)丁亥菊月湘浦松筠书。松筠(1752～1835),姓玛拉特氏,字湘圃,蒙古正蓝旗人,因颇能任事为乾隆帝所知。自乾隆中叶至道光年间,历任银库员外郎、内阁学士兼副都统、户部侍郎、御前侍卫、内务府大臣、吉林将军、户部尚书、陕甘总督、伊犁将军、两江总督、两广总督、协办大学士兼内大臣、吏部尚书、东阁大学士、武英殿大学士、都察院左都御史、兵部尚书、直隶总督等职。道光十四年(1834),以都统衔休致。一年后,卒。享年八十二岁,赠太子太保,依尚书例赐恤,谥号文清,祀伊犁名宦祠。

外廊篆书对联之一:

千百年名世同堂,俎豆馨香,因果不从罗汉证;

廿四史先贤合传,文章事业,英灵端自让王开。

原款署“同治十三年(1874)小春上瀚全椒薛时雨题,仁和吴恒书”。今为沙曼翁补书。

联语颂赞五百名贤,虽未成佛,得阿罗汉果,但受到后人膜拜,四时致祭,亦为盛事。罗汉,梵文“阿罗汉”的省略语,是小乘教称圣者的名位。所选名贤始自吴季札,至清代,凡两千五百年,故称“千百年”。俎豆,祭祀所用礼器。名贤包括政治、军事、经济、文化、科学、艺术、医学、水利、历算诸方面人才;每像上均刻有传赞四句,概述此人特点,靠右一行题姓名职衔,故每一画像,犹一人物小传。“让王”,指把王位让予别人的吴国的太伯和其弟仲雍,他们为了把王位让给季历,从西北周地到了吴地,将先进的北方文化传到江南,创建吴国。联语紧扣五百名贤本事,写得质朴典雅、情深意挚。

外廊对联之二:

非关貌取前人,有德有言,千载风徽追石室;

但觉神传阿堵,亦模亦范,四时俎豆式金阊。

陶澍撰。

出句讲选取名贤的标准是严格的,并非以貌取人,名贤皆具才德。这里用了两个典故:春秋时,鲁国武城有一位孔子的弟子,名叫澹台灭明,字子羽,因貌丑不为孔子所重。退而修行,南游至江,有弟子三百人,名闻诸侯。孔子闻之,曰:“以貌取人,失之子羽。”这里用来表示苏州名贤搜寻完备,野无遗贤。西汉文翁是庐江郡舒县(今安徽舒城)人。景帝末年,任蜀郡守,在成都办官学,招属县子弟入学,择优以补郡县吏。文翁学堂即石室讲堂,一名玉堂。《水经注·江水一》云:“文翁为蜀守,立讲堂,作石室于南城……后守更增二石室。”在各郡成立教学机构,乃首倡自文翁,这里用来歌颂名贤的才德和政绩。对句讲五百名贤画像摹刻情况,传神精工,并表达对名贤的敬仰之情。全联叙事用典,皆切合五百名贤本事,庄重典雅而又洋溢着怀古之幽思。

原苏长史祠堂联:

湖州长史昔贬谪,守道好学,发愤懑于歌诗,风云变化,雨雹交加,一时豪俊,多从之游,磊落轩昂,足知文士有光价;

商丘中丞嗜吟眺,景贤修废,以精神相依凭,密迩宫墙,扫除芜秽,三吴流传,追寻其地,前倡后继,爰饬祠宇肃豆笾。

有跋语曰:“戊子七月,游沧浪亭,觅苏长史祠不得,赋诗一章,呈方伯黄公彭年,逾月祠成,爰辑小志中语为联,金山后学吴履刚并识,娄县后学杨葆光敬缮。”吴履刚为清光绪间署苏州府学教授。

出句简述苏舜钦的生平行事,着重叙述苏舜钦的无辜遭贬和他的修养学问、诗歌成就以及时人与之交游盛况,从而歌颂苏舜钦的才德。内容取自《宋史·文苑传》中苏舜钦本传以及欧阳修的《祭苏子美文》。苏舜钦当年因“遭此构陷,累及他人,故愤懑之气不能自平。时复嵘屹于胸中,一夕三起,茫然天地间无所赴愬”(苏舜钦《与欧阳公书》)。郁愤的波涛不时冲击着诗人心胸,“不思量,自难忘”。故“时发愤懑于歌诗,其体豪放,往往惊人”(《宋史》本传)。欧阳修《祭苏子美文》云:“子之心胸,蟠屈龙蛇,风云变化,雨雹交加。忽然挥斧,霹雳轰车,人有遭之,心惊胆落,震仆如麻。须臾霁止,而四顾百里,山川草木,开发萌芽。”极力赞扬苏舜钦的才情品德。庆历八年(1048)朝廷给他复职,任湖州长史,但他未及赴任,便病卒于吴中,结束了坎坷的人生旅程,赍志而殁。

对句叙述宋荦抚吴时主持修复废园沧浪亭一事。康熙三十五年(1696),宋荦抚吴将四年,见苏子美沧浪亭遗址“野水潆洄,巨石颓仆,小山藂翳于荒烟蔓草间,人迹罕至”,“于是亟谋修复,构亭于山之巅,得文衡山隶书‘沧浪亭’三字揭诸楣,复旧观也。亭虚敞而临高,城外西南诸峰苍翠吐欱,檐际亭旁老树数株,离立拏攫,似是百年以前物。循北麓稍折而东,构小轩曰‘自胜’,取子美《记》中语也。迤西十余步,得平地,为屋三楹,前亘土冈,后环清溪,颜曰‘观鱼处’,因子美诗而名也。跨溪横略彴以通游屐,溪外菜畦、民居相错如绣。亭之南,石磴陂陀,栏楯曲折,翼以修廊颜曰‘步碕’。从廊门出,有堂翼然,祀子美木主其中,而榜其门曰‘苏公祠’,则乃旧屋而新之”(宋荦《重修沧浪亭记》)。一时,“遂擅郡中名胜”。重修的宗旨为复苏子美沧浪亭旧观,新构的建筑,全取子美诗文中语名之,故联语曰“景贤修废,以精神相依凭”。子美赢得了身前身后名,而宋荦景贤修废之举,亦不失为文士一大盛事,为后人所称许。