一、愿景

首先，笔者编著《〈左传〉全文通识读本》，是有志于探索《左传》整理和阅读的新模式，使得具有高中及以上古文水平的读者能够进行高标准、低“伪难度”的经典通识阅读，这也就是为什么笔者将本书命名为《左传全文通识读本》（以下简称《通识读本》）。这种新模式的核心思路是：

第一，保持“真难度”，降低“伪难度”。先秦经典难读，一方面是因为文本自身的“真难度”，一方面是因为历代古籍整理过程中各种复杂问题层累叠加而造成的“伪难度”。《通识读本》不提供全文白话译文，因为这会诱导读者“偷懒”“图快”，而是鼓励读者直面《左传》文本的“真难度”，通过研读原文、查考注解、对照示意图从容前行，从而获得阅读先秦经典的深层次快乐和益处。为了帮助读者挑战“真难度”，笔者依据自身长期讲解《左传》的实践经验，直面当代读者的古汉语／古代文化知识实际水平，借鉴国外优秀经典读本的成功经验，在原文整理、索引构建、注解编写、示意图参照等多方面想方设法降低“伪难度”，希望为读者研读《左传》提供全方位的、实用的支持。

第二，帮助读者通晓《左传》文本，获得“小通识”。《左传》是一部文本体量庞大、内部结构盘根错节的先秦大书。读者对《左传》文本的整全性理解，或者说对《左传》的“通识”，会在很大程度上决定读者对文本中某一具体问题的理解水平。为了帮助读者构建对《左传》文本的通识，笔者在编写注解时特别注意“属辞比事”，也就是展现《左传》文本内部互相关联、互相印证、互相烘托的网络结构，并且撰写了大量短文及长篇专文（相应章节附有文章名和书名供参阅）来深入解析《左传》文本中的疑难问题，希望将自己十余年钻研所领悟到的《左传》“小通识”分享给读者，帮助读者向融会贯通《左传》文本的境界攀登。

第三，帮助读者通观春秋时代，获得“大通识”。春秋时代是中华文明发生轴心突破的时代，也是中华文明核心经典开始形成的时代。读者对春秋时代的整全性理解，或者说对春秋时代的“通识”，会在很大程度上决定对中华文明核心理念的理解水平。为了帮助读者构建对春秋时代的通识，笔者专门设立了《知识准备》模块来介绍正确理解春秋时代所必需的重要文化常识，并且在注解中为读者提供涵盖传世文献、出土文献、历史地理、族姓称谓、礼制官制、出土器物、文字演变等众多领域的大量拓展阅读材料，希望将自己十余年泛读相关文献所获得的春秋“大通识”分享给读者，帮助读者向全面理解春秋时代的境界攀登。

其次，笔者编著《通识读本》一书，是有志于把杨伯峻先生博采古今学术成果详解《左传》的事业继续进行下去。杨伯峻《春秋左传注》（以下简称《杨注》）是《左传》在当代的集大成注本，是先秦史领域最著名的经典读本之一，在先秦史研究者和爱好者中已经建立起了无可替代的口碑。然而，1991年该书出版修订本之后，就再没有进行过修订和更新，而且后续出现的《左传》注本基本上都是简注本，远没有达到《杨注》的学术广度和深度。与此同时，先秦史领域已经取得了长足进展，新材料、新观点不断涌现。笔者坚信，《左传》是春秋史、先秦史的基石，上述新成果应该被持续性地纳入《左传》读本中，从而能够使更大范围的研究者和读者受益。

笔者自幼热爱文史，阴差阳错，在本科、硕士、博士阶段接受了严格的理工科学术训练。2008年从牛津大学生物化学系博士毕业回国后，业余一直在围绕《左传》进行阅读、研究和写作，并于2017年成为上海科技大学人文科学研究院的教学助理教授，教授“中华文明通论”“《春秋左传》精读”“《论语》精读”等课程。笔者有志于继承长沙同乡杨伯峻先生的志向，将编著并持续修订《左传》读本作为自己一生的事业，使得《通识读本》在笔者的有生之年能够成为一部紧跟学术进展、形式内容不断进化、持续推出修订版的“活”读本。

笔者的专业背景是生物化学，纯粹是在“信而好古”的热情驱使下，走上了研读《左传》的道路，其间走过许多弯路，经历过许多挫折。2010年以来，笔者又一直在上海各种读书会里向各种知识水平的学友讲授《左传》。这两方面的经历使得笔者具备了“接地气”的独特优势，对当代读者的真实困难和需求有深切体会。在此基础上，笔者从《左传》文本自身的特点出发，根据自己多年阅读中西方经典的经验教训，汲取读书会众多学友的集体智慧，编著了《通识读本》的早期版本作为读书会讲义。2014年，这个早期版本以《春秋左传精读》的书名仓促出版，幸运地得到了许多读者的认可和支持，两年内即售罄，随后在坊间出现电子版、盗印版，继续流传。在《春秋左传精读》出版七年后，笔者和中华书局商定，正式出版大幅度升级改造后的《通识读本》，并计划在此基础上持续修订更新。