二、治病求本
治病求本，是指在治疗疾病时，必须寻求出疾病的本质，并针对其本质进行治疗。《素问·阴阳应象大论》说：“治病必求于本。”“本”当指疾病的病机而言。病因、病性、病位、邪正关系等，均是病机的要素。换言之，病机包含着病原、机体体质因素及其反应性等因素，被看作对疾病本质的某一方面的概括。治本解决了疾病的主要矛盾，其他矛盾亦会随之而解，亦如《景岳全书·求本论》中说：“直取其本，则所生诸病，无不随本皆退。”
（一）治标与治本
标本是一个相对的概念，常用来概括说明事物的本质与现象，因果关系，以及病变过程中矛盾的主次关系。
1.标急则先治其标
例如，以原发病与继发病言，在肝病基础上形成胀，则肝病为本，腹水为标，宜先化瘀利水；待腹水减退、病情稳定后，再疗其肝病。以先后病言，则宜先治其“卒病”，后乃治其“痼疾”。若从并发症言，如阴水患者复感外邪而病感冒，则应先治其感冒，以免加重本病，为治本创造条件。以表里同病言，若体表经络病变急重，则应先治其表病，后治脏腑里证，以免病邪复从五体、经络内传脏腑，加重脏腑病情。如果在病程阶段中出现若干危重的症状，如高热、剧烈呕吐、剧痛、大出血、尿闭、抽搐、喘促、昏迷、虚脱等，这些症状虽然属标，但是若不及时解救就会危及生命，故均应先治、急治。
2.本急则先治其本
如《金匮要略》说：“病，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里。”其身体疼痛乃经络受邪，下利清谷不止系脾阳衰微，两者相较，里证为急，故急当救里。说明以表里同病言，本急者急当治其本。
3.标本俱急则宜标本兼治
例如，以邪正关系言，热性病过程中，大便燥结不通，邪热里结为本，阴液受伤为标。前人多主张泄热攻下与滋阴通便同用，即属于标本兼治。
（二）病证和时间的标本取舍
在急性病的恢复期，或一起病就表现为慢性病者，病证常较缓和，需区别情况灵活运用标本治法。可以先治其本，如风热表证出现头痛，可发散风热而解表，表解则头痛自除。亦可先治其标，如脾虚失运，易致食滞，可先理气消导，后补益脾气。亦可标本兼治，如素体气虚，抗病能力低下，反复感冒，治宜益气解表。又如，表证未除，里证又现，可表里双解，均属于标本兼治。
（三）正治与反治
正治又称逆治，反治又称从治，正治与反治，是从所采用的推拿手法的寒热性质、补泻作用与疾病的本质、现象之间的逆从关系而提出的两种治法，都是治病求本治则的具体运用。
1.正治
正治是指逆疾病的临床表现性质而治的一种最常用的治疗法则，即是采用与疾病性质相反的穴位性质进行治疗。它适用于疾病的征象（主要指症状及体征）与疾病的本质相一致时的病证。
（1）寒者热之：寒性病证表现寒象，用推拿温热性质的穴位来治疗它，称为“寒者热之”。
（2）热者寒之：热性病证表现热象，用推拿寒凉性质的穴位来治疗它，称为“热者寒之”。
（3）虚则补之：虚损病证表现虚候，用补益功用的穴位来治疗它，称为“虚则补之”。
（4）实则泻之：邪实病证表现实证的征象，采用攻邪泻实的穴位来治疗它，称为“实则泻之”。
2.反治
反治是指顺从疾病外在表现的假象性质而治的一种治疗法则。它所采用的方药性质与疾病证候中假象的性质相同，故称为从治，它适用于疾病的征象与其本质不完全一致的病证，由于某些严重的、复杂的疾患，其临床表现与疾病本质相较，常有寒热或虚实的真象、假象并存的情形，因而常用的反治法，主要有以下几种：
（1）寒因寒用：系指用寒凉辛利的药物来治疗其假寒征象的病证，又称为以寒治寒，适用于真热假寒证。例如：热证中，阳热内盛，热邪深伏于里，常表现出恶热，饮冷，小便短赤，舌质绛，苔干黄或灰黄而干等里热征象；同时，由于里热盛极，阻遏阳气不能外达，因而可同时并见若干外假寒之象，如手足冷（胸腹部扪之灼热不除，不近衣被）、脉沉等。此证又概括为阳盛格阴所致的真热假寒证。以寒治寒，亦即是针对其热盛的本质而治。
（2）热因热用：系指用温热性质的药物治疗假热征象的病证，又称为以热治热，它适用于真寒假热证。例如：格阳证中，既存在一系列阴寒内盛的临床表现，如下利清谷，四肢厥逆，脉微欲绝，舌淡苔白等表现，又由于阴寒壅盛于内，逼迫阳气浮越于外，故又可有若干假热征象，如身反不恶寒，其人面赤色如妆等，又称为阴盛格阳所致的真寒假热证。以热治热，即是针对阳虚阴寒盛的本质而治。
（3）塞因塞用：系指使用补益的方法治疗闭塞不通症状的虚证，又称为以补开塞。脏腑气血不足，功能低下，亦可产生闭塞不通的病证，当补之使通。例如：脾气虚，出现纳差，体倦乏力，舌淡脉虚的同时，出现明显的脘腹胀满且大便不畅，但腹胀时重时减，少顷复如故，此乃脾虚，气推动无力所致，当采用健脾益气的方法治疗。因而，塞因塞用，主要是针对其虚损不足的本质而治。
（4）通因通用：系指使用具有通利作用的方法治疗具有通泻症状的实证，又简称为以通治通。例如，宿食内停，阻滞胃肠，致腹痛肠鸣泄泻，泻下物臭如败卵，苔腻垢浊而脉滑，当消食导滞攻下，推荡积滞，使邪有去路。
正治与反治，都是针对疾病的本质而治的，同属于治病求本的范畴。但是，正治与反治的概念有别，并且就各自采用的方法的性质、效用与疾病的本质、现象间的关系而言，方法上有逆从之分；此外，它们的适用病证有别：病变本质与临床表现相符者，采用正治法；病变本质与临床表现的属性不完全一致者，则适于用反治法。由于在临床上，大多数疾病的本质与其征象的属性是相一致的，因而，正治法是最常用的一种治疗法则。