全球化与文化身份认同
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第一章 全球化与文化传播

当今,全球化在许多国家逐渐成为日常现象。比消除太空悬浮着的污染物和保护环境更重要的任务是,人类如何在共同生存的大地上形成趋同的全球意识,应对危机挑战,消除战争,向“太平世”(《春秋》语)或“大同世界”[1]发展。

全球化不自今日起,却在近几十年得到空前的大跃进。“世界一村”或马克思的“世界公民”的设想,比任何时候都更接近现实。随着跨国公司的投资和商品集散的分流,普世文化借助现代交通和网络媒介,以最短时间、最快速度、最超常方式传播到世界各地,进入千家万户。不出门能知天下大事,勤点击穿越历史古今。过去“旅行”徒步出国这个单向文化传播方式,因有“千里江陵一日还”的“飞行”和瞬息万变的“互联网”,早形成集“链式、相互、根式和波式”为一体的“复合传播模式”。[2]速度时效是全球化的标志之一,也是当今文化传播的一大特性。[3]

文化传播不再是一种文化的单向迁移。尤其在全球化的当下,它将为人类进入 “知识革命” 时代[4]带来一种联合发展的全面创造力,也必会导致许多文化形态的 “相同或相似”[5],形成普遍同一的全球共识。因此,文化传播另一大特性就是不断普及共识,达成普遍主义或世界主义。文化传播普及 “共识”,不是单方文化一体化,也不是谁影响谁,而是重在多元互动,自由享有,强调文化发展创新,排斥控制、占有、垄断。通常来说,有全球化才有文化传播,可实际上,常先有区域局部的文化传播,后来才有全球的文化普及。两者依附关系密切,可互为因果。面对全球化与文化传播这一现实,我们应以怎样的胸襟、见识和正确态度去理解、接受它们?