第2章 五合阴阳

五合阴阳，太极两仪！

寒来暑往，昼夜交替！

日月相辉，刚柔并济！

一尊二祖，乾坤已定！

——引子

一气化三清，

三清化五行，

五行生四象，

四象生八卦，

八卦分太极，

太极生两仪，

两仪分阴阳。

……

（书接上文）上回书说到：

创始元灵（珠）参透天机，以游离虚无之态穿越时空，依靠牒鼎感应之因缘引力，于昆仑造化神归墟（宇宙尽头黑洞-无底之渊谷，可纳银河百川）寻得灵根创世圣莲（莲）与造化和合神鼎（合），连同造化玉牒（璧），借法“珠联合璧”至宝神器无上灵力，终于开启天道神封印，释放出鸿蒙紫气幻化之灵态-太宇元神……

话说，在造化玉牒璧中蕴藏的鸿蒙紫气借法神器破封印，盘结为太宇元神历幻化，五态分身，分身五宇神依照变化之态又分列：易土，初金，始木，素火，极水应先天五行，虚体渐渐显现实形。此为上篇五行初开之前情提要。

（此处隐有一伏笔，释出之鸿蒙紫气，便是最初创始元灵穿越时空遗落之鸿蒙灵气，后化精露入造化和合神鼎，与创世圣莲灵根交合，孕育盘古大神，导致三界惊恐为之大乱，灵威直穿六道二十八重天至尊无极处，惹得大道震怒，遣天道封印造化鼎，鼎盖崩坏造化玉牒，引发异变之祸根也。）

列位看官此时估计又生出众多疑问：

鸿蒙紫气源自何处？如何幻化生变？

真的是机缘巧合？穿越的是何时空？

何为六道二十八重天？至尊无极处？

何为大道天道？难道道尊不知因果？

何为天道封印？为何封印崩坏灵盖？

鼎盖为何化玉牒？异变根源为哪般？

且听我慢慢道来~

一、鸿蒙紫气，幻化生变——这还要再追溯回到创始元灵之本源，上回说到，元灵原本是宇宙之心，此心属“阳火”；在灵窍初开，渐具神智之时，心生一邪念，然后不断包含裹挟了贪嗔痴，以及众多的私心杂念与异心贪念，后来又吸收了洪荒之力便幻化为一团鸿蒙灵气，此气属“阴水”，阴阳不相调，水火不相容，此后鸿蒙灵气也就有了幻化为紫气精露之能。之后鸿蒙灵气便一直附着在创始元灵身上，随意穿越时空，待机生变。

二、机缘真假，时空虚实——上回又说道此灵气为天机因缘，必寻其因果而动，化露入鼎也就不足为奇了，此为表象，然真相如何？创始元灵为何单单遗落此鸿蒙灵气？原来，此灵气已为邪念化身，所谓机缘巧合不过是邪念预谋已久，此乃真正天机！

穿越的时空也是虚虚实实，有意而为之，邪念灵气就是要引发三界大乱，跳出三界外，不在五行中，才好掩人耳目，浑水摸鱼，重塑寰宇道规。于是乎，邪灵精心谋划了一个局，选择了宇宙先天至宝神器，属“金”之造化和合神鼎，属“木”之创世圣莲灵根，属“土”之造化玉牒璧，加之自身（鸿蒙紫气灵精露）与创始元灵（混元混沌珠）的分属“水”“火”之神器，五方神器一旦集齐，必经历宇宙浩劫，创世灭界，重塑寰宇道规。

五方神器各处异世：

造化和合神鼎——属“金”——至阳之宝，藏于昆仑造化仙境，金玉开明兽之西方幻境；

创世圣莲灵根——属“木”——至阴之宝，藏于无底渊谷神归墟，扶桑建木之东方幻境；

鸿蒙紫气灵精露——属“水”——至柔和之宝，藏于九天银河里，苦海无边之北方幻境；

混元混沌珠——属“火”——至刚烈之宝，藏于鸿蒙南明离火中，赤炼火凤之南方幻境；

造化玉牒璧——属“土”——至玄妙至极之宝，藏于游离虚空境，秽土尘世之中央幻境；

要想集齐五方神器也非易事。于是乎，感因果寻因缘，穿越时空的故事安排就再好不过了。

“水火”神器附着一体，自不必寻；只需寻得属“金”之造化和合神鼎，属“木”之创世圣莲灵根，以及属“土”之造化玉牒璧即可，而当元灵携带在虚空之境寻得的造化玉牒璧穿越时空，在造化神鼎孕育圣莲之时，正是亿万万千载难逢最佳机会，于是才有了元灵遗落邪灵气，化露入鼎，与圣莲交合，孕育盘古，祸乱三界之恶果。

三、六道轮回，重天无极；——所谓的六道指的是:善三道:天道、阿修罗道、人道；恶三道:地狱道、畜生道、饿鬼道。六道是欲界众生的栖居地，如果不能成佛悟道，就只能在这六道中轮回。

重天依其境界所分三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八重天。

具体二十八重天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。

（一）、六欲天

欲界六天又分为地居天与空居天。

1.地居天：包括四天王天、忉利天。

（1）四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖咤天王统领干闼婆（香神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毗留博叉天王统领毗舍阇（啖精气鬼）、毒龙等二部。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗剎（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。

（2）忉利天：又名三十三天，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱咤天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。

地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。

2.空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

（1）夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。

（2）兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。

（3）化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。

（4）他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。

（二）、四禅十八天

色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。

1.初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。

2.二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。

3.三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。

4.四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。

（三）、四无色天

无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。

1.空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。

2.识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。

3.无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。

4.非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。

超出三界二十八天，最高至尊无极处，乃大道天道之所。

四、大道天道，因果难道；——大道、天道乃宇宙世界之本元规律所化元神，无上至尊者。大道在前而天道在后，有先天后天之分；蛮荒之后，大道隐，天道出。大道以无为而治，无法无天；天道以有为而知，赏善罚恶。

然邪灵作乱，道尊怎会不知？邪灵本以为依靠其精妙谋划，会骗过道尊，瞒天过海，使得各处异世时空的五方神器，看似机缘巧合不经意间聚在一起；然道尊凭借其无上道行早已洞穿一切，只是天数已定，三界难逃一劫，缘起缘灭，结局难料，因果难道；按部就班配合之，不过是做个顺水推舟之事罢了……

五、天道封印，灵盖崩坏；——天道封印是天道圣尊赏善罚恶的手段之一，就连灵力通天之盘古大神及创世圣莲灵根也一同被封印在了造化神鼎之中，可见其威力之强，法力之大。而封印神鼎，灵盖崩坏而出，落入异界虚空，终为游离之创始元灵所获，则完全是在邪灵掌控计划之中；还使得圣莲得以出鼎，孕育盘古终降世，三界哗然，在劫难逃，也是大道天道及邪灵预料之内的事而已。

六、鼎盖化牒，缘起哪般；——鼎盖化牒，在天道封印神鼎之初，邪灵便遁入鼎盖之中（邪灵-鸿蒙紫气灵精露与造化玉牒璧，实为“精玉良缘”），由于封印最初只覆盖于其鼎盖之上，邪灵便使其异变崩坏而出，落入虚空异界，成为造化玉牒璧（核心奥义仍被封印中，只剩外围感应灵力），引创始元灵获之，后寻机好实现其集合五方神器，解封印，创世灭界，重塑寰宇道规之大阴谋。

不论是阳谋还是阴谋，穷其根本缘由，乃是心动，一念之差。大道明知故犯，欲擒故纵，为何？此乃自然天性也。天人合一，宇宙之心也是凡人之心也。既不能毁大道天理，也不必灭凡欲私情！

正所谓：

尘世因缘一念间，弹指一挥已万年；

转世轮回寻因果，解铃还需系铃人；

创始元灵今犹在，造化弄人也弄神；

通灵至宝显神威，玉牒神鼎遥相震；

五方神器相聚齐，珠莲合璧启神印；

太宇元神分五态，五行初开三界乱；

大道天道无间道，五合阴阳藏邪念；

缘起缘灭源难料，机缘真假实难辨；

……

（书接上文）

五方神器集齐，破封印，五行出五态！五大太宇元神幻化五态分身：易土，初金，始木，素火，极水应先天五行，虚体显现实形。此五行虽为邪灵所化，然经过天道封印与灵力宝器相互共振炼化，其邪性已弱，藏于本原之体，自体仙根重塑，转世化身为初代五方元老。

五神器难得一聚，其中，“鼎、牒”本一体，创始元灵（火）所持“造化玉牒璧”（土）为“至阳之宝-和合造化神鼎”（金）之盖所化，为【至阳极】；而“根、露”本一脉，与“至阴之宝-创世圣莲灵根”（木）相交融之“邪灵-鸿蒙紫气灵精露”（水）为【至阴极】；

火、土、金具为阳极，多生发阳刚强烈玄妙之气；是为阳气！（多为雄性之象）

——素火、易土、初金三元老修之，各掌对应五行神器

木、水具为阴极，多生发阴柔和美之气；是为阴气！（多为雌性之象）

——始木、极水二元老修之，各掌对应五行神器

[阴阳二气化生五态，藏生万物。阴阳两气是天地万物泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西、南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。天之四象，人有耳、目、口、鼻为之对应；地之四象，人有气、血、骨、肉为之对应；人又有三百六十骨节以应周天之数；所以天有四时，地有四方，人有四肢，指节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。发展到后世，巫者相士命理师屈指一算，一看掌纹，便能断出凶吉。阴阳五行，互为辅成，五行必合阴阳，阴阳必兼五行。后世凡天文、气象、生化、算数、音乐和医药，皆出阴阳五行之论而起。是故，五合阴阳，乃生万物也。]

初代五方元老各自修炼阴阳之气及五行法门，执掌对应五行神器：

1【混元混沌珠】原本属火，于是归素火所有，执掌此宝可穿越时空，控鸿蒙南明离火（速）；

【素火】好礼让，继承了创始元灵之元神灵智，渐觉醒，习得火速风雷！天命礼贤谦让。

（性格弱点：疑——羡慕嫉妒恨，疑心重，多猜忌怀疑，疑虑颇多。）

2【造化玉牒璧】原本属土，于是归易土所有，执掌此宝可洞悉对方心智，入虚空之境（法）；

【易土】好信任，继承了造化玉璧之元神灵智，渐觉醒，晓得阵法奥妙！天然实在诚信。

（性格弱点：痴——自存私情，痴情好色，固执己见，痴迷表象。）

3【造化和合神鼎】原本属金，于是归初金所有，执掌此宝可造仙灵圣宝，登昆仑仙境（功）；

【初金】好义气，继承了和合神鼎之元神灵智，渐觉醒，炼得神兵利器！义结金兰，豪气云霄；

（性格弱点：嗔——天生不拘小节，傲慢无礼，骄傲自满，狂妄自大，爱财如命。）

4【创世圣莲灵根】原本属木，于是归始木所有，执掌此宝可起死回生，探渊谷神归墟（御）；

【始木】好仁慈，继承了圣莲灵根之元神灵智，渐觉醒，治得世间万物！本性博爱，与世无争；

（性格弱点：慢——天性懒散，毫无斗志，呆若木鸡，木讷不堪，犹豫不决，慢条斯理。）

5【鸿蒙紫气灵精露】原本属水，于是归极水所有，执掌此宝可变幻万千，统九天银河（魅）；

【极水】好智慧，继承了紫气邪灵之元神灵智，渐觉醒，识得天机异变！慧根天生，聪明绝顶；

（性格弱点：贪——欲念深，心机重，贪得无厌，贪婪无度，为达目的，不择手段！）

五方元老已出世，预示着新一轮的宇宙浩劫即将来临，创世灭界，重塑寰宇，终被邪灵算计。

……

另，天道封印解，寰宇震动，三界哗然，再次大乱！……

此距离上次三界震动劫难已过一万八千年……

此一万八千年，正是创世圣莲孕育盘古、女娲、伏羲、太一等一众大神，相继唤醒沉睡之年……

而此次封印被毁，让大道无比震怒；同时五方神器的集中出世，大道掐指一算，也预示着一尊创世灭界之大神即将降世，忌惮不已……于是，立即遣天道化身前往探查。……

话说上次劫难后，创世圣莲因孕育盘古大神受天道封印，虽逃出造化和合神鼎遁化而去，然还是动了灵根孕气，后被天道化身发现，将盘古结界，始终沉睡于异界混沌时空之中，至此未能苏醒……

而此次五方至宝神器聚齐，破天道封印同时，也解开了盘古结界，盘古大神终于在异界混沌时空之中渐渐苏醒……

此处暂且按下不表，单说阴阳二气，藏生万物；创世圣莲除孕育盘古大神外，还孕育有女娲、伏羲二神，未有天地之时，唯象无形，窈窈冥冥，有二神混生，经宇营宙。此二神，便是阴阳之神也，即女娲、伏羲二祖。二祖乃创世圣莲吸收阴阳二气之大成者。

阴阳两气是天地万物的化生渊源。因此，女娲、伏羲举规擎矩，既代表了他们“规天宇”“矩地宙”以定方圆之自然之道，也展示了其开辟新寰宇三界，破旧立新之创世神性。

伏羲、女娲是阳（气）与阴（气）化身的寰宇三界至高神。其地位已经等同于大道、天道。

然日月不可同辉，道尊不可并列；

大道已隐隐有危机感，于是用尽毕生道法，设下结界与劫数，试图维系旧道，困三神于异世；

……

然五行阴阳相生相克，五岳星辰鬼斧神工，五帝出世历尽浩劫，转世玄天布阵轮回……

（欲知后事详情，且听下回分解）

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是故阴阳之道，乾坤之法，玄之又玄，众妙之门。

有诗为证：

大道不居谦，八荒安苟得。

木中不生火，高殿祸顷刻。

谁将白帝子，践我礼义域。

空持拔山志，欲夺天地德。

轵道人不回，壮士断消息。

父母骨成薪，虫蛇自相食。

鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。

东郊龙见血，九土玄黄色。

鼙鼓裂二景，妖星动中国。

圆丘无日月，旷野失南北。

徒流杀人血，神器终不忒。

一马渡空江，始知贤者贼。