第1章 五行初开
五行初开，天地有形！
四海之大，寰宇变迁！
运筹帷幄，决胜千里！
劫数难逃，动地惊天！
——引子
古云：天地玄黄，宇宙洪荒
洪荒之终开蛮荒，蛮荒之终开远古，远古之终开太古，太古之终开上古，上古之终开原始，原始之终开公元；
然洪荒之初为混沌，混沌之初为鸿蒙，鸿蒙之初为虚无，虚无之初为本源，本源之初为极源，极源之初为大道。
蛮荒之后，大道隐，天道出。花开两朵，各表一枝：
本章回单说蛮荒之初，天地玄黄，宇宙洪荒之五行初开篇，源起还要再向前追溯到鸿蒙之初。
鸿蒙伊始，天地未分，为无声无息、无拘无束、无牵无挂、无欲无求、无穷无尽之虚无状。
到宇宙诞生之初，天地乾坤混为一昙，为混沌状，日月星辰未有生成，昼夜寒暑未有更替；
上未有风雨雷电，下未有草木山川，更难觅人禽虫兽。
一切都在万籁寂静中，历经数百千亿万年，时空不曾改变丝毫。
不知又过了多少洪荒轮转，不知又过了多少暗宙宇年，混沌内外已不知时光荏苒，岁月蹉跎。
话说，混沌之中有一先天混元游离之元灵，随时空成长，灵窍初开，渐具神智。
这元灵无意中吸收了混沌洪荒之力，自行参悟修炼得道，并因游离之态于异界虚空中偶然获得到了鸿蒙宇宙萌发之初的造化神器——造化碧玉璧（亦称造化玉牒或造化玉璧，其中封印了世界本源之道，蕴藏三千大道奥义之无上法宝，包含天道本源及世律界规法则，是混沌中大道相交磨砺应运而生），又经过亿万万世修行炼化，元灵功德圆满，道法得成。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵飘飘荡荡，随意穿行时空，成为宇宙间唯一的一个“觉醒者”，却又忍受着难以想象的孤独、寂寞和无聊。仿佛，他的存在与诞生，是为了完成某种神秘的使命和宿命的约定……
创始元灵利用造化神器的无上灵力，始终在寻求一份证明自身的答案……
冥冥之中，直觉让创始元灵借助造化碧玉牒的强大感应能力在混沌之中不停默默搜寻……
原来，不得不说造化碧玉牒之来历，造化碧玉牒原本就是造化神鼎之灵盖崩坏而成；只因造化神鼎孕育万物之际，在一机缘巧合下，创始元灵穿越时空经过，落下一味鸿蒙灵气，化为精露，窜入神鼎，与圣莲灵根相遇，生发异变，寰宇震动，三界不宁，被天道封印，灵盖崩坏而出，落入异界虚空，久而久之幻化成为通灵造化碧玉牒……虽说牒鼎分离异界，然本属一体，感应犹存……
列位看官估计看到这里仍心存各式疑问：
何为造化神鼎？如何孕育万物？
何为机缘巧合？为何穿越时空？
何为鸿蒙灵气？如何化露入鼎？
何为圣莲灵根？生发何种异变？
何为寰宇三界？为何震动不宁？
何为异界虚空？怎会崩坏落入？
此处埋下伏笔较多，听我一一道来：
一、造化神鼎，孕育万物——造化神鼎又名鸿蒙混沌神鼎，乃无上极品先天至宝。此宝本体为鸿蒙混沌宇宙之轴心，历永世劫，可吞食天地，造化万千，化身万物；神鼎通神顶，其顶盖即为造化碧玉牒，乃宝中之宝，覆盖一切，藏大道，印本源之道，为防止落入邪道，被天道封印；造化神鼎为了保持寰宇三界平衡，每历浩劫之后，便自动运行，为余生孕育万物仙灵及通灵圣宝；元灵路过此间，神鼎正孕育一株圣莲，正是众里寻他千百度，得来全不费工夫。
二、机缘巧合，穿越时空——此机缘乃天机，此巧合乃凑巧；天机不可泄露，凑巧可从中窥得一二；创始元灵与造化神鼎同出一脉，神鼎为轴元灵为心，轴心运转方为大道，轴心相遇此乃天机；创始元灵后炼化为混元混沌珠，乃空间至宝，可随意穿越时空。
三、鸿蒙灵气，化露入鼎——此灵气为天机因缘，必寻其因果而动，化露入鼎也就不足为奇了。
四、圣莲灵根，生发异变——灵根圣莲即为创世圣（青）莲，又名混沌青莲。此灵宝本是孕育万物之根灵（还能孕育盘古、女娲、太一等大神）幻化的一朵莲花，与混沌珠、造化碧（璧）玉牒、和合开天辟地斧同为先天至宝，并称“珠莲璧合”四大至宝神器。鼎孕圣莲，元灵巧遇，化露入鼎，此乃万古难逢之机缘，生发异变乃天数如此。此异变便是精露入鼎与圣莲结合而生盘古，有道是圣莲孕育出盘古，开天辟地换人间！
[后由于不堪混沌中地风水火的肆虐，再加上盘古开天辟地时遭到的冲击，圣莲最终被摧毁而分裂。此宝分裂时已经再次孕育出五颗莲子，其中一枚成熟的唤作三十六品造化青莲，但是由于成熟的莲子势必会再次孕育出盘古这样的一尊生灵，因此遭到大道忌惮，天劫之下也被摧毁分裂。其中莲花莲藕莲叶分别化作老君的扁拐、元始天尊的三宝玉如意和通天教主青萍剑，莲土化作了女娲娘娘的九天息壤。剩余四颗未成熟的莲子则分别掉落到西方八宝功德池、冥河血海、黑暗之渊、三千落水，分别化作十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲、十二品净世白莲。而创世青莲的莲茎化作弑神枪；莲蓬化作乾坤鼎；莲花的花瓣化作了天书封神榜、地书、人书（生死簿和轮回笔）、姻缘簿、红线、山河社稷图、红绣球、河图洛书、七宝妙树；五片莲叶化作戊己杏黄旗、离地焰火旗、青莲宝色旗、素色云界旗、玄元控水旗这五面五行先天五方旗。以上灵宝都是后话，暂且不提]
五、寰宇三界，震动不宁——寰宇三界，即神仙界、妖魔界和巫凡界；三界原本相安无事，此番震动不宁，是因为提前预感到了盘古诞生和其创世灭界之力，三界才大乱，仙、神、巫、妖、灵、魔、鬼、怪等族均惊恐不已。
六、异界虚空，崩坏落入——异界虚空，乃虚空之境；跳出三界外，不在五行中。话说盘古孕育之灵力直传到至尊无极处，穿透六道二十八重天，大道不悦，授天道封印造化神鼎；然天数已定，三界难逃一劫，灵盖崩坏而出，落入异界虚空，终为游离之创始元灵所获；圣莲得以出，盘古终降世，三界哗然，在劫难逃！
正所谓：
尘世因缘一念间，弹指一挥已万年；
转世轮回寻因果，解铃还需系铃人；
创始元灵今犹在，造化弄人也弄神；
通灵至宝显神威，玉牒神鼎遥相震；
……
（书接上文）
终于功夫不负有心人，更何况具有先天灵窍神智的创始元灵，又加持无上灵宝造化碧玉牒的法力，终于大彻大悟，参透天机，穿越时空于昆仑造化神归墟寻得灵根创世圣莲及造化神鼎，借助玉牒开启神封印……
刹那一念间，一股被先天封印的鸿蒙紫气从造化玉牒中盘结运行而动，内核散发出无限能量……
随之不断幻化灵态，生成宇宙之道-奥义之太宇元神（简称宇神），与五行天地之数交相对应。
于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。
注曰：
未有气称为：“太易”，幻化为太易宇神。太易生水，水为一数。天一生水，地六成之。
有气无体称：“太初”，幻化为太初宇神。太初生火，火为二数。地二生火，天七成之。
有形无质称：“太始”，幻化为太始宇神。太始生木、木为三数。天三生木，地八成之。
有质无体称：“太素”，幻化为太素宇神。太素生金、金为四数。地四生金，天九成之。
有形有体称：“太极”，幻化为太极宇神。太极生土、土为五数。天五生土，地十成之。
（创始元灵后又收四神徒，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。此是后话，暂且不谈。）
太宇元神乃虚空之体，来无影去无踪，飘忽不定；唯有五行乃落实显现之功。
古曰：夫有形生于无形，乾坤安从生?故曰有太易、有太初、有太始、有太素也。太易者未见气也。太初者气之始也。太始者形之始也。太素者质之始也。气形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者言万物相浑成而未相离。从无形至生有形乾坤，经过太易，太初，太始，太素四大阶段。乾坤者，天地也。天地既生，自有极立，乃太极之谓。太始，太乙，太素气形质具，浑而未离，乃称浑沦。浑沦后散气化形显质乃天地悬隔，两极分立而有太极。综上物生必历五节，太之易初始素极分应五行。易土，初金，始木，素火，极水应先天五行。
总之，五行开端于创始元灵之先天灵气，变化莫测，无中生有，轮转变化五态-易初始素极，幻化为五大太宇元神，分别生成金木水火土五行，对应天元之数也，而后才得天地乾坤，万物生长……
然五行阴阳相生相克，五岳星辰鬼斧神工，五帝出世历尽浩劫，转世玄天布阵轮回……
（欲知后事详情，且听下回分解）
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是故五行初开，泽被后世，有诗为证：
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。
矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。
白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。
天数五，人精神魂魄，意属中黄。
乾坤二五全彰。
会三五、归元妙莫量。
火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。
五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。
通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。