第九章

除其他事项，此章还可作伊斯钦尼兹那句话的注脚：醉后示人心，犹如镜里显人身。65

读者在前一章里，没看到我提起琼斯先生，也许觉得有些纳闷儿吧。说实在的，他的行动，完全不同于前章说到的那几个人，因此我们认为，我们不应该把他的名字和他们的并列同举。

在那位善人义士把他的临终遗言都说完了的时候，琼斯是最后一个离开那个病室的。他从那儿回到了自己的屋子，独自垂泪，尽情发泄他的悲哀。但是他老放心不下，使他不能在屋里久待下去。因此他悄悄地溜到奥维资先生的卧室门口，在那儿静静地听了好久，也听不出屋里有任何动静，他只听到鼾声如雷。他既是一意为奥维资先生担心，后来这种鼾声竟使他误认为是呻吟。他一想到这儿，大吃一惊，忍不住不进屋里去。他到屋里一看，只见那位善人义士，躺在床上，安稳闭目，酣睡正浓，而他的护士在床的下首，却像前面说的那样，鼾声大作。他马上就采取了唯一能使这种地道的男低音停止的办法，因为他唯恐这种乐音，会搅扰了奥维资先生的睡眠。于是他在护士身旁坐下，一动不动，一直等到卜利福和医生一块儿来到屋里，把病人唤醒，为的是医生好给他诊脉；那另一位可以把消息报告他；这个消息，如果琼斯先就知道了，在这当口儿，想要传到奥维资先生的耳朵里，是很难得其门而入的。

琼斯刚一听到卜利福告诉他舅舅这个噩耗的时候，他认为卜利福太不知轻重，心里无名火起，不觉就要发作，特别是他看到医生直摇脑袋，听到他当众宣称，他认为不应该把这样的事对病人提。但是他的怒气却没把他的理智全部剥夺，因而使他看不出来，他要是对卜利福暴发脾气，对于病人会有什么后果，所以这种顾虑当时让他息怒平愤，没有发作；尤其是到了后来，他看到这个消息并没引起什么恶果，他就心平气和，只把他的愤怒藏之于心，让它自消自灭，而一直没对卜利福显露出来。

那天医生就在奥维资先生宅里用饭，饭罢之后，他又看了病人一回。他回到众人面前，对他们说，他很高兴，可以毫不含糊地对大家说，他的病人完全脱险；他把病人治得完全退烧，他要是在药里再加上金鸡纳，那他就敢保，发烧永也不会再犯。

琼斯听到医生这样一说，心中大喜，一下陷入毫无节制的过度狂欢之中，所以我们可以一点儿不错地说，他欢乐得陷入陶醉之中；这种陶醉越发使他这一次喝的酒，66力量更大大增强。同时他又杯尽壶倾，过于随便了（因为他为医生祝寿，喝了满满的好多杯，又为别人祝寿，也同样喝了好多杯），所以他一会儿就地地道道地酩酊大醉了。

琼斯的生性，本来就轻松愉快，不知忧虑；这种性格一下激动起来，再加上酒力发作，可就产生了逾轨越范的结果。他吻医生，还以最强烈的亲爱之情拥抱他。同时起咒赌誓地说，除了奥维资先生以外，在所有的活人里面，医生就是他疼爱的第二个人。“大夫，”他接着说，“大家应该捐一笔款，给你立一尊雕像，因为你把一个人的命救了，这个人不但是所有认识他的好人都把他看作是最亲爱的人，而且他还是社会的福星、国家的光辉、整个人类天性的荣誉。我要是爱他不比爱我的灵魂更厉害，那就叫我不得好死，万劫不复。”

“你这样太可耻了，”斯威克姆喊道，“固然不错，我认为你应该疼他，因为他给你作的安排，无一不佳。再说，如果他活不到能看出来应该把他施舍的礼物又都收回去的时候，那于某些人可能都有好处。”

琼斯现在以不可思议的鄙夷看着斯威克姆答道，“你那个卑鄙的灵魂，以为任何这类考虑，会对我发生丝毫影响吗？不会的，让大地裂开，把他自己的土地吞没了好啦（即使我有一百万英亩地，我也要这样说的），可就是不要把我这位光辉荣耀的朋友吞没了。”

Quis desiderio sit pudor aut modus

Tam chari capitis？67

医生现在介入，把琼斯和斯威克姆二人之间正要爆发的一场愤怒之争平息了；平息了以后，琼斯尽量畅怀欢乐，唱了两三个情歌，陷入一场非常如痴似狂的骚乱之中，这本是不加节制的欢乐所容易引起的；但是他却不但毫无与人寻衅的意向，反倒比他没喝醉的时候，更十倍地友善，如果那是可能的话。

平常都说，一个喝醉了酒闹脾气、爱打架的人，都是在他们清醒的时候很有可取的人。说实在的，没有比这种说法更错误的了。因为，实在的情况是：喝醉了酒，并不能使人的天性颠倒，也不能创造出那个人本来没有的新感情来。喝醉了酒只是把人们理性这个护身符赶走消灭，结果是，强使我们生出一些征候来，这些征候，我们在清醒的时候，都会用足够的妙术巧方掩盖起来。喝醉了只是使我们原有的感情爆发猛燃（一般说来，都实在是我们心里最踞上峰的感情），因此，人们易怒、好色、贪婪、慷慨、和蔼以及一切别的性格，都在酒醉以后，大大发作，整个暴露。

但是，虽然在世界上别的国家里，都没有像在英国这样，发生过那样多的酒后纷争68，特别是在下等社会人们中间（对于他们，一点儿不错，喝酒和打架，几乎是两个同义词），但是我却认为，我绝不应该因此就做出结论，说英国人是活人中间脾气最坏的民族。也许爱好光荣，是这件事的底蕴所在；因此，对这一国人的公正结论，好像应该是，我们英国人，比起任何其他国家的平民来，都更爱争取光荣，都更爱表现勇敢。尤其是我们看到，在这种酒后斗殴中，很少任何没有豁达大度、违反公平正直，或者缺乏友好和善的情况发生，所以我们更该这样称道；不但如此，在动手开打的人里面，即便正在拼命互斗的中间，还互相表示好心善意的，并非少见；因此他们醉后的嬉笑一般以斗殴终，而他们的斗殴又绝大多数以相识终。69

不过现在我们还是言归正传好啦。琼斯虽决无开罪别人之心，而他这番行动，既然和卜利福那种冷静稳重、审慎谨饬的脾气完全悖谬，所以使卜利福大动肝火。他还认为，在这个时候，这种行动是很不体面的，因而忍无可忍地尽力把火儿压服。他说，在一个遭到丧事的人家里（因为他遭到丧失慈母之痛），如果上天能让他看出一点儿希望来，说奥维资先生可以病体复原，那在这种时候，他们要表示他们的喜悦，用感谢上帝的方式才更应时对景，而不应该喝得烂醉，闹得太凶；这种做法，不但不能使上帝息怒消气，反倒会使上帝增愤添恨。斯威克姆虽然灌的黄汤比琼斯还多，但是脑子却一点儿没因此而糊涂，就对卜利福这一套虔诚之词随声附和。但是斯侩厄由于读者大概能猜出来的原因，却完全闭口，不出一声儿。

琼斯并没完全沉溺于醉乡之中，所以一提到卜利福的丧亲之痛，马上就记起这番大故。既然没有人能比琼斯对自己的过失，更能喜于自悔和勇于自责，所以主动地伸出手来，要跟卜利福相握，并请他宽恕；一面嘴里说，他对于奥维资先生病体痊愈，过分欢乐，把一切别的思想都一概从他的脑子里驱走赶掉了。

卜利福以鄙夷之情，拒绝和他握手，同时带着极大的愤怒回答他说，“悲惨的光景使一个瞎子无动于衷，本不足怪；但是在他那一方面，他可不幸，对他的双亲熟悉深知，因此他们的丧亡，自然一定要使他受到感动。”

琼斯虽说脾气和蔼，在天性中却含有急躁的成分，所以一听这话，马上从椅子上跳过来，抓住了卜利福的领子，喊着说，“你这个该死的浑蛋，你这是拿我出生的不幸来侮辱我啊？”他说这句话的时候，还伴之以非常粗暴的动作，因此把卜利福本来和平的脾气，也惹得一时性起，于是两个一下厮打起来；要不是斯威克姆和医生从中拦阻，使他们罢手，那就说不定会闹出什么乱子来。因为斯侩厄的哲学，使他对一切感情，都看得无足轻重，所以他只在一旁，安然自若地抽他的烟。这是遇到争吵斗殴的时候，他习惯如此，只有害怕他的烟斗会在嘴里折了，才能打破他这种习惯。

这两个战斗勇士，现在既然受到阻拦，不能在现场马上就进行互相报复的手段，就投身于平常愤怒无处发泄的人所采取的办法，互相恫吓、互相挑战，以给他们的暴怒找出路。在刚才进行人身攻击的时候，命运好像站在琼斯一方面，现在在这种互相恫吓的时候，命运却又好像完全站在他的敌人那一方面了。

但是，经过中立派的仲裁，停战协定到底成立，全体人员又都在饭桌前面落座；在饭桌前，经中立派的劝导，琼斯答应了向卜利福道歉，卜利福也答应了对琼斯原谅，和平于是恢复，一切都好像仍如原状。

但是，虽然这场争吵，从表面上看来，完全平息，而原来那种皆大欢喜的气氛，经过这番吵闹一搅扰，却一点儿也没能恢复。一切行欢作乐的举动，全都偃旗息鼓，跟着而来的谈话，也只限于板起脸来对事实的叙说，以及板起脸来对事实的议论。这种谈话，虽然含有庄严性质，而且富于教育意义，但是却缺乏消遣乐趣。既然我们一向总认为我们对读者只供给最后这类读物，因此我们对于他们所谈的话，不管是什么，一概略而不书。我们只说一下，那一帮人逐渐离去了。最后只剩下斯侩厄和医生两个人在那儿了，那时候，他们的谈话，才稍稍有了点儿生气，因为他们正评论那件发生于那两个年轻绅士之间的事情；对于这两个年轻绅士，医生公然宣称，他们两个一样，都是不折不扣的亡命徒；对于这个嘉名，那位哲学家用一种明哲睿智的样子摇晃着脑袋，唯唯连声。