对黄河上游地区的影响

说起黄河中游的仰韶文化对黄河上游地区的影响，就必须提到甘肃马家窑文化。马家窑文化要早于甘肃半山文化。半山文化以狄道（今临洮）半山墓葬为代表，但与马家窑文化密切相关，难以区分，因此本书将两者统称为半山文化。

半山文化分布广泛，从黄河支流的洮河、湟水河一直延伸到青海湖。青海湖岸边六七米高的地方建有居住地，而河谷中大致50余米高的黄土台地也被人占据了，这是因为此处提供了合适的耕地，且台地的一端受到流水侵蚀，形成了天然要塞。现在，这里水流沿岸的低洼地长起了大片杨柳，已经不再是合适的居住地，倒成了飞禽走兽，特别是鹿这类动物的栖息地。

狄道马家窑遗址位于24米高的台地上，是一个东西长350米的聚落遗址。西宁朱家寨遗址也不逊色，其覆盖范围南北约900米，东西约500米。

能够留下如此大型的遗址，马家窑和朱家寨必定已经有了农耕文明。这两处遗址均出土了大量的石刀，也就是割稻穗用的石器。另外，两地还出土了大量陶器，以游牧或单纯狩猎为生的部族是不可能制造出如此大量的陶器的。除了农耕，马家窑和朱家寨的居民还饲养猪、牛、羊等家畜，并捕猎大量的飞禽走兽。

但是，位于青藏高原西藏境内的罗汉堂遗址，同河谷相比就稍稍不同了。当时的居民捕获的猎物大多是瞪羚、驼鹿等，还有大量野兔；饲养的家畜主要是牛、山羊、绵羊，还有土拨鼠，猪却很少。这也许是因为当地的氏族并非华夏而是羌人（以游牧为主，被视为羌人后代的羌族历史上与汉族有过接触，建立过后秦〔384—417年〕那样的国家）。他们并非农耕氏族，而是以游牧或狩猎为主，狗是他们生活中的好伙伴。

他们的房屋有方形和圆形两种，方形房屋边长四米，中央有柱，四角有角栓，圆形房屋直径四米。两种房屋中均设有灶，地面涂了混有麻刀的灰泥。房屋的入口方向不定，周围挖有很多地窖。

兰州徐家坪发现的一处窑厂，有两个窑，结构与仰韶文化相同。附近发现了磨颜料用的石臼，以及赤铁矿粉末，赤铁矿粉末可做成红色颜料。

半山文化中收获谷物用的石刀种类本就十分丰富，另外还出现了绿石磨制成的双刃、单刃石斧，显示了当时制造技术的发达。根据细石器手法镶嵌石刃的骨柄小刀则继承了古老的传统。

由于大量使用兽骨和兽角做原材料，半山文化还出土了许多骨角器。除了经常出现的一些锥和缝衣针，还有骨制指环、缝在袖子上的骨制铠甲。此外还有陶制、石制的手环及圆玉、软玉制成的暗绿色玉璧（璧是一种中间有孔的圆形玉器，边缘厚重，是带有中国文化特征的一种礼器，由饰物发展而来。这里表明半山文化与古典文化之间存在某种关联），还有泥捏的小乌龟、小鸟和人头之像。