宫中行乐词八首（选二）1

其一

小小生金屋2，盈盈在紫微3。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归4。只愁歌舞散，化作彩云飞。

1　《宫中行乐词》：孟棨《本事诗》：“玄宗尝因宫中行乐，谓高力士曰：‘对此良辰美景，岂可独以声伎为娱，倘时得逸才词人吟咏之，可以夸耀于后。’遂命召白。时宁王邀白饮酒，已醉。既至，拜舞颓然。上知其薄声律，谓非所长，命为《宫中行乐》五言律诗十首。白顿首曰：‘宁王赐臣酒，今已醉。倘陛下赐臣无畏，始可尽臣薄技。’上曰：‘可。’即遣二内臣掖扶之，命研墨濡笔以授之。又令二人张朱丝栏于其前。白取笔抒思，略不停缀，十篇立就，更无加点。笔迹遒利，凤跱龙拏。律度对属，无不精绝。”王琦据此以为当时所作为十首，今逸其二。

2　金屋：典出《汉武故事》，见前《白头吟》（其一）注6。

3　盈盈：仪容美好貌。《古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”紫微：即紫薇垣，以喻指天子所居之宫殿。

4　步辇：古代的一种代步行具，无轮，用人抬。

每读此诗，辄想起《牡丹亭》“惊梦”一出中杜丽娘的唱词：“你道翠生生出落得裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。”此人生金屋之中，居于至尊之所，却在宝髻之上，插着山花；罗衣之间，绣着石竹。颇疑汤义仍笔下的杜丽娘，正摄取太白此诗之魂。后面每出深宫，常随步辇，是说她深得君王宠爱。末句极言轻盈纤弱，透前面“盈盈”二字。严沧浪评云：“结语亦是飞燕，似乎欲飞之意。”（明崇祯三年刻《严沧浪刘会孟评点李杜全集》）最得太白本意。虞世南在隋时作有《应诏嘲司花女》：“学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。”太白此诗，与其情景类似，而境界全然不同。纪昀评此诗：“丽语难于超妙，太白故是仙才。”太白笔下的人物，总是透着太白自身的精神。

其三

卢橘为秦树1，蒲桃出汉宫2。烟花宜落日3，丝管醉春风。笛奏龙吟水4，箫鸣凤下空5。君王多乐事，何必向回中6。

1　卢橘：金橘的别称。《上林赋》：“卢橘夏熟。”郭璞曰：“今蜀中有给客橙，似橘而非，若柚而芬香，冬夏华实相继，或如弹丸，或如拳，通岁食之，即卢橘也。”

2　蒲桃：亦作蒲陶，即葡萄。《上林赋》：“樱桃、蒲陶……罗于后宫。”《史记·大宛列传》：“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不坏。俗嗜酒，马嗜菖蒲。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲萄肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。”

3　烟花：绮丽的春景。

4　龙吟水：王琦本作“龙鸣水”。马融《长笛赋》：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已，龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”张铣注：“羌，西戎也。其人伐竹未毕之间，有龙鸣水中，不见其身，羌人随即截竹吹之，声与龙相似也。”卢思道《夜闻邻妓诗》：“笙随山上鹤，笛奏水中龙。”

5　箫鸣：王琦本作“箫吟”。《列仙传》：“萧史者，秦缪公时人也，善吹箫。缪公有女号弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋，为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女祠，有箫声。”鲍照《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”

6　“何必”句：王琦本作“还与万方同”。

此诗最后一句，通行本多作“还与万方同”，疑是后人所改。“向回中”又作“在回中”（详见《李白全集校注汇释集评》册2，第747页）。汉有回中宫，《汉书·武帝纪》：“元封四年，行幸雍，通回中道，遂出萧关。”太白此诗，乃讽谕君王沉醉于深宫乐事，不必巡狩，为离宫别馆之苦辛事。鲍照《芜城赋》有“同舆之愉乐，离宫之苦辛”，可见对于君王嫔妃而言，出行离宫，也是辛苦的事情。所以“君王多乐事，何必向回中”，盖婉而多讽也。作“还与万方同”，看似立意正大，更有气象，实际上只是堂皇的表面话，并非真正的讽谏。后人作此等语，实多客气、假象，失太白之真切。

首二句写果馔之美，多异方之珍，亦如杨贵妃之啖岭南荔枝。落日烟花，春风丝管，笛奏如龙吟在水，箫鸣如凤之下空，极写赏心乐事，而一种沉湎之态，自然可见。中间两联，以所创造的境界而言，极见气象。太白以盛唐气象而为婉而多讽之谏，真匪夷所思！