战城南1

去年战，桑干源2；今年战，葱河道3。洗兵条支海上波4，放马天山雪中草5。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作6，古来惟见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处7，汉家还有烽火燃8。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲9。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽10， 将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之11。

1　《战城南》：汉代鼓吹铙歌十八曲之一。《战城南》古辞：“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：‘且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？’水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。”

2　桑干：河名，流经今山西、河北一带，在永定河上游。唐代此地常与奚、契丹发生战事，如《旧唐书·王忠嗣传》：“天宝元年北伐，与奚奴皆战于桑干河，三败之。”

3　葱河：即葱岭河，在今新疆西南部。《新唐书·高仙芝传》：“天宝六载，诏仙芝以步骑一万出讨（吐蕃），……乃自安西过拨换城，入握瑟德，经疏勒，登葱岭，涉播密川，遂顿特勒满川，行凡百日。”詹锳《李白诗文系年》认为指此。

4　洗兵：战罢洗其兵器。条支：汉西域国名，临西海，在底格里斯河、幼发拉底河两河之间。

5　天山：唐时称伊州（今新疆哈密）、西州（今吐鲁番盆地一带）以北一带山脉为天山。《元和郡县志》卷四：“（天山）春夏有雪，出好木及金铁，匈奴谓之天山，过之皆下马拜。”

6　“匈奴”句：王褒《四子讲德论》：“匈奴，百蛮之最强者也。其耒耜则弓矢鞍马，播种则捍弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”王琦以为太白之语出于此，而锻炼更加精彩。

7　秦家筑城：《史记·蒙恬列传》：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众，北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”

8　烽火：古时边防示警的烟火。《后汉书·光武帝纪》李贤注引《前书音义》：“边方备紧急，作高土台，台上作桔皋，桔皋头有兜铃，以薪草置其中，常低之。有寇即燃火举之，以相告，曰烽。又多积薪，寇至即燔之，望其烟，曰燧。昼则燔燧，夜乃举烽。”

9　“野战”二句：《战城南》古辞：“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”

10　“士卒”句：司马相如《喻巴蜀檄》：“肝脑涂中原，膏液润野草。”

11　“乃知”二句：《六韬·兵略》：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”

此篇与李华《吊古战场文》同意，谓匈奴以杀戮为耕战，中国与之角力，徒伤国力民命，唯当修文德以来远人也。唐代文人，大抵持此主张，以唐国力强而战事亦多也。至宋代，修文德似胜于唐，然积弱已甚，唯防御是事，此种思想反不能发生矣！准确理解唐人之意，他们并非简单地否定与外族作战，而是反对穷兵黩武，尤其痛恨视民命如草芥的行为。

太白乐府，立意多从古辞生发，间为摹状之句，如此诗“去年战，桑干源；今年战，葱河道”四句，句法从“战城南，死郭北”化出，“野战格斗死，败马号鸣向天悲”，从“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”化出，而句式排宕，自与古辞不同，皆非刻板模拟。真如李广将程不识军，阵势变化莫测。夫拟古之可贵，在于能自抒其情，自出己意，在不知不觉间，变化古人经典之作为自己的创造。明清诗家多不能届此境，徒于句格、意象作逼真模拟，如学习舞蹈，分寸不知走样。以此为模拟之法，纵能织得古锦斑斓，终非文章创作之道。而浅见每矜为学古不传之秘，不知太白、子美之学古，原不出于此道。