太古里：酷街里流动着古典忧愁
历史学家王笛在《消失的古城》一书中，对和尚街的消失心痛不已，那是他成长过程中经常玩耍的地方。1997年，已经在国外待了多年的他回到成都，和哥哥王晶一起到和尚街拍照，那里的居民以为他们是拆迁办的——对他们的态度不是仇恨，而是讨好，因为他们都想着更快搬走、拆迁，拿到一笔赔偿款。
和尚街就在大慈寺南面，也就是现在的太古里。拆迁后，这里新修了一片仿古建筑。太古里，现在是成都人心目中的时尚高地，也是整个西南地区的时尚中心。香奈儿、LV这些时尚品牌，出现在这些仿古建筑之中，并没有任何违和之感，事实上，“太古里潮拍”在国外视频网站上很火，或许是一种传统和现代的混搭，创造出了奇怪的张力。
现在的大慈寺，就像一个老人，蜷缩在商业街的一角。寺庙不收门票，茶园收费也很便宜。在大慈寺里坐着，抬头就能看到旁边高耸的IFS（国际金融中心），而出了南门，就是太古里。前一秒，你还端着最新流行的奶茶，一步跨过来，就走入了宁静的寺庙。
太古里与春熙路商圈接壤，中式风格的建筑加上后工业时代的设计，搭配成都慢生活的街道气息，成为成都的时尚地标之一。
这个片区，在21世纪初开始打造，最初的目标似乎是修一个像锦里或者文殊院那样的文化街区，后来整体由远洋集团负责开发、经营，成了远洋太古汇系列的一员。在各地城市的“太古汇”中，成都太古里最独特的地方，就是大慈寺的存在。
现在的大慈寺看起来不太起眼，比文殊院还要小很多，但是在唐代，它曾经是全国最大的寺庙。大慈寺最早建造于魏晋南北朝时期，安史之乱时，唐玄宗跑到成都避难，见到（或者听说）成都佛教徒在布施灾民，他深受感动，题写了“大圣慈寺”匾额，大慈寺因此得名。得到唐明皇加持后，大慈寺香火鼎盛，南面到镋钯街（所谓镋钯，是和尚练武时使用的兵器，这里在唐代是和尚练武的地方），东面到府河边上，而北面则延续到和平街，面积至少有1000亩以上。
从唐到宋，都是大慈寺的鼎盛时期，里面有很多壁画，是一个佛教和艺术中心。古代寺庙也许并没有严格意义上的围墙，有史料记载，大慈寺历史上其实也是个商业区和游玩中心，成都有名的“十二月市”就是在大慈寺附近举办的。用现在流行的话说，大慈寺及其周边，其实是一个“产业园”。如果用这样的态度来理解，就不会对大慈寺周围的商业化过于忧心忡忡。
宋末的战争，已经让大慈寺毁坏严重，到了明代重修，规模已经大为缩小；张献忠在成都纵火，大慈寺也难逃劫难，清代再次重修，规模又相应减小。1949年后，大慈寺其实已经破败不堪了，曾经作为成都博物馆的库房，用来堆放一些文物和资料，直到后来在天府广场西侧新建了漂亮的成都博物馆，大慈寺才又真正恢复成安静的寺庙。
在喧闹时尚的太古里背后，藏着成都最古老的茶馆之一——大慈寺茶社。在太古里逛累了，不少人会选择来大慈寺喝上一碗盖碗茶。
现在的成都人提起大慈寺，也是怀念的心态，但是心中想的并不是唐宋时的盛景，而是20世纪八九十年代闲适的大慈寺茶园，流沙河等文化人过去常在那里聚会。大慈寺位于市中心，因其“破败”反而获得一种清幽的环境。它始终不算是网红景点，而是和成都人的市井生活结合起来的。大慈寺的隔壁和对面，各有一家“宫廷糕点”，门前经常排着长队，这样的城市细节非常动人。
进入21世纪，成都意识到保护传统的重要，但是可惜的是，有一些古街永远消失了。20世纪80年代以后，成都市容市貌的变化非常大，这是因为城市扩张速度加快，内部结构发生巨变，以至于人们都没有时间思考，到底该保留什么，又该如何保留。从太古里往南不远处的崇德里改造，就是一个好案例。
镋钯实际上是一种兵器，光绪初年，因大慈寺的武僧常使用这种武器，这条街被用作存放兵器的仓库，故得名“镋钯街”。
崇德里过去是典型的川西民居，在唐代也应该在大慈寺商区范围内，但是到了清末，已经是一般民宅了。崇德里建于1925年，由30多处院落、巷弄组成，每户院落不尽相同，三合院、四合院都有。成都作家李劼人从法国回国后，一度没有好的职业，于是在乐山开了一个造纸厂，他公司的成都办事处（也有说是公司总部）就在崇德里，那里一度也住着不少知识分子。
1949年后，崇德里成为一个杂居的复式四合院，到了八九十年代这里的住房条件就显得过于寒酸了。通常情况下，这样的地方会被拆除修建新楼盘，但是幸运的是它被保留了下来，由艺术家王亥负责设计改造，最终在保留了民国建筑风貌的情况下，改造成一个文艺范儿的生活美学综合体，那里有展览，也可以喝茶。
镋钯街在2011年开始进行精品化城区打造，将民国风格建筑和青年文创小店结合在一起，逐渐成了成都青年男女的休闲圣地。
崇德里的成功，激活了整个镋钯街，对政府也是很大的鼓励，让他们意识到还有另外一种城市更新的可能性。镋钯街两侧大部分都是1949年后建设的居民小区，已经处在被淘汰边缘，但是通过改造底商和外墙，这条街道获得了年轻人的喜爱，看上去很“小众”，却引导了潮流。世界知名的TIMEOUT杂志2018年评出的50个全球最酷街区中，镋钯街排名第19，在中国入榜的四个街区中位列第一，其余入选的中国街区是早已名声在外的上海法租界、香港湾仔和北京三里屯。
镋钯街的成功，其实也缘于太古里的成功。随着地铁二号线和三号线相继通车，太古里吸引了大量年轻人，那些“酷”的“小众”的青年，可能没有能力在太古里消费，他们以一种反叛的心态来到镋钯街。举例来说，这里的日料好吃，人均却只要几十块，只是环境差点而已。这其实是都市化整体推进的结果，商业的繁荣，甚至也让那些反商业的人从商业中获利。
镋钯街可以看作是太古里的阴影，相伴相随。在2005年的时候，繁华的市中心是盐市口到春熙路一带，是批发店（九龙、新中兴）到专卖店（春熙路）的形态；而现在，繁华区域再次向东延伸，经过太古里和镋钯街一直到河边，春熙路商圈和猛追湾339（电视塔）商圈几乎连接在一起。这个细节让人想起东京的新宿，它不只繁华，还很巨大，拥有各种都市文化形态，从主流的到前卫的、反叛的，相互促进生长。