致谢

同事和朋友建议我：“只要整理下你的演讲录音带，你就能出书了！”真希望是这个样子。然而，即使是最富启发性的一套演讲磁带，也会充满杂音、重复和空白。“不！”因此我表示反对，并说我会坐下来从头开始写书。但即使我初衷甚好，最终产生的文字也充满杂音、重复和空白。

某天，文学经纪人贝茜·阿姆斯特打来电话，直接问我：“你想写本书吗？”“是的。”我告诉她。我当然想写。于是，贝茜指导我完成了这部作品。她的影响在这本书中无处不在——她是一位卓越的教练和热情洋溢的啦啦队长。认识她是我的荣幸。

感谢编辑丽奈特·帕得瓦。没有她提供专业的帮助，《放下孩子》就无法面世。丽奈特是一位严谨的“外科医生”和“景观设计师”。她的幽默感和耐心也让我受益良多。

感谢我在查尔斯·斯克里布纳出版社（Charles Scribner）的编辑简·罗森曼，她从最开始就了解这本书的初衷。她坚持采用恰当的措辞和语气来表达书中的内容。由于她的鲜明态度和敬业精神，我们取得了成功。

感谢我的助手米拉姆·帕里西，她勤勉而充满热情；也感谢斯克里布纳出版社的编辑助理伊珊·弗里德曼。

关于犹太教派之间的纷争和分歧，世人众说纷纭。作为犹太教的学生、老师和作家，我接触到了神学立场各不相同的拉比[1]。他们总是给予我慷慨的帮助，但不做任何评判。我感谢以下拉比（按字母顺序！）：洛杉矶犹太高等学校（Yeshiva of Los Angeles）的伊兹科克·阿德勒斯泰因拉比，他分享了对经文和律法的深刻理解；拜特舒瓦团队（Beit Tshuvah）的马克·波罗维兹拉比，他随时为我提供拉比经文；奥尔哈特拉犹太组织（Ohr HaTorah）的莫迪凯·芬利拉比，他分享了自己的神学观点；威尔希尔大道神庙（Wilshire Boulevard Temple）的卡伦·福克斯拉比，他给予了友谊、资源和支持；布莱·大卫·朱迪亚联合会（Bnai David Judea Congregation）的约瑟夫·卡尼夫斯基拉比，他为第6章（“工作之福”）的撰写提供了资料来源；耶路撒冷帕德斯犹太教育学院（the Pardes Institute in Jerusalem）的丹尼·兰德斯拉比，他提供了热情而权威的教学模式；华盛顿特区宗教行动中心（the Religious Action Center in Washington, D.C.）的丹尼尔·斯沃茨拉比，他开启了本书的撰写之路。

特别要感谢伊曼纽尔教堂（Temple Emanuel）的劳拉·格勒拉比，她阅读了全部手稿并提供了指点和建议。同时，也要感谢犹太成人教育学院（the Adult Jewish Education Academy）的乔纳森·奥默尔曼拉比和始终充满热情的课程管理员勒玛·纳德尔，他们给了我这个机会教书，以及学习如何撰写本书。

我也要谢谢以下同事：里奥·贝克会堂（Leo Baeck Temple）的犹太教育家朱迪·阿隆森以及美国希伯来会众联合会（the Union of American Hebrew Congregations）的琳达·塔尔。她们相信，如果我在更大的论坛而非小圈子中说话会更有价值。

我也要感谢众多的好友：克劳迪娅·威尔，她举办了首届犹太人育儿班，并知道如何批评和提升自己；劳里·莱维特，她对我们当地的亚文化具备异于常人的见解；柯蒂斯学院（Curtis School）的院长普里西拉·沃尔夫，她清楚地表达了家庭所面临的问题，并提供了我以前无缘阅读的文章；劳拉·贝尔洛蒂和黛比·阿塔纳西奥，她们在早期提供了帮助；罗宾·斯威科德和尼克·卡赞，这两位作家邀请我在他们的住宅中撰写本书第1章，并每天用自制的蓝莓派款待我，让我充满了动力。我十年的跑步伙伴吉尔·鲁西–雷恩则给我讲述了许多美好的故事。

感谢我的父母。母亲安·莫戈尔阅读了这部手稿，父亲伦纳德·莫戈尔则对出版事宜分享了他的真知灼见。

在漫长而孤寂的写作过程中，我的丈夫迈克尔·托尔金说：“你必须将这本书放在首位，它比孩子更要紧，比婚姻更要紧。你必须完成它。”迈克尔，谢谢你的先见之明。

最后，感谢我的女儿苏珊娜和艾玛，她们教给我关于生活的全部知识，并且善解人意地接受了我们第三个孩子（即本书）漫长的孕育过程。

温迪·莫戈尔

【注释】

[1] 犹太人的一个特别阶层，是智者的象征。