关于价格自动调整机能

又到了辅导荣一英语和数学的日子。

虽然在现在的经太看来，中学的英语和数学很简单，但是英语语法基础和代数、几何基础一定不能疏忽大意，必须要好好地辅导。

荣一：“前辈和我父亲讨论了经济学，是真的吗？”

经太：“嗯，差不多吧，对于经济学还有很多不懂的地方，等下还要向老师提问。”

荣一：“‘经济’的话，在中学的公民教育里也稍微学了一点。”

荣一边说一边把初中的课教科书拿出来给经太看。

啊！虽然用语更简单，但和高中的政治经济书上的东西几乎一样啊！什么需求曲线、供给曲线、均衡价格都有。

看来也不能小看了初中的教科书。

当然，曼昆的教科书比初高中的教科书更有分量，有更多的不常见的用语和图示。

但是，在初中的教科书中也出现了关于价格自动调整功能的简单描述，说明它以及和它有深刻关联的微观经济学是多么重要的学问。

想到这里，经太觉得有更多的问题想向杉本老师请教了。

杉本老师正坐在椅子上阅读外国杂志，看到经太后，赶紧招呼起来。

杉本：“曼昆的教科书读了一些了吗？”

经太：“是的。正在一点一点地看。有些问题需要向您请教。”

杉本：“当然，尽管说，你还挺认真的啊。”

经太：“先问一个我最不明白的点。曼昆的教科书中，将‘发现’价格的自动调整功能描述成亚当·斯密的伟大功绩，但看了荣一的公民课教科，发现初中也在学关于价格的自动调整功能。亚当·斯密的教诲真的是那样的吗？”

杉本：“这个问题点提得很不错呢，值得夸奖。但是很遗憾，这个问题不能给出1+1=2那样的答案。

不光是曼昆，美国的教科书中有很多把亚当·斯密看作是在《国富论》中强调利己心（self-interest）的经济学者。

每个人都基于自己的利己心行动，即使是这样，市场经济也没有陷入无秩序的状态，这当中就是价格在起到自动调整的功能，调节需求和供给两方。

需求曲线和供给曲线的交叉点决定了均衡价格的观点，直观地看也不难理解，所以才被初高中的教科书采用了吧。‘看不见的手’这个词，也是从那个语境中出来的吧？”

经太：“是的。我从某个报道上读到，解释这种价格调整功能的学问就是微观经济学吧？”

杉本：“这么想基本上也没问题。

在以前，微观经济学也叫作价格理论。

但要注意，所谓微观，就是为了和另一门重要的学问——宏观经济学做对比而提出来的。

宏观经济学是一门研究体现国家整体经济规模的GDP（国内生产总值）、经济周期、经济增长以及通货膨胀或紧缩等有关整体经济的学问。

与之相对应，微观经济学首先关注的是个别的经济主体（家庭经济和企业），然后对它们在市场经济中建立需求和供给关系时，遵循什么样的法则或者理论进行研究。

像这样，当今的经济学就形成了以宏观经济学和微观经济学两大门类为主的体系。

再展开来说会有些难，现在微观和宏观的区别你知道了吧？”

经太：“知道了。看来不光是微观，宏观也挺重要的呢。”

杉本：“我个人觉得啊，可以理解为，美国由于自由放任主义的传统根基还很深厚，他们将‘即使每个人顺着自己的利己心行动，社会整体也能达到调和状态’这种思想和斯密的‘看不见的手’关联起来，并把它上升为‘重要的洞察’。

不管怎么说，亚当·斯密的名字很响亮，有利用价值。当然，说这话的人，也许是少数派也说不定。但是我觉得，把斯密的思想一锤定音为自由放任主义，是一种明显的片面化。”

经太：“片面化的意思是？”

杉本：“亚当·斯密现在虽被称为经济学者，但原本他是生于18世纪苏格兰的一位伟大的道德哲学家。

你要记得，他的《国富论》当然重要，但比起《国富论》，让他在欧洲一举成名的是刊行于1759年的《道德情操论》。”

经太：“这样啊！道德哲学是一门什么学问呢？”

杉本：“对于这个问题不能用一句话回答。但可以说，亚当·斯密的道德哲学（moral philosophy），就是解释为什么每个人凭自己的利己心行动的同时，还能构成社会的正常秩序的学问。剩下的我们下回再分解。我现在要出门办事，今天就到此为止吧。”

经太：“好的。”