緑竹堂獨飲

夏篁解籜陰加樛，卧齋公退無喧囂，清和况復值佳月，翠樹好鳥鳴咬咬。芳尊有酒美可酌，胡爲欲飲先長謡 〔一〕 ？人生暫别客秦楚，尚欲泣淚相攀邀，况兹一訣乃永已，獨使幽夢恨蓬蒿 〔二〕 。憶予驅馬别家去，去時柳陌東風高。楚鄉留滯一千里，歸來落盡李與桃 〔三〕 。殘花不共一日看，東風送哭聲嗷嗷 〔四〕 。洛池不見青春色，白楊但有風蕭蕭。姚黄魏紫開次第，不覺成恨俱零凋，榴花最晚今又拆，紅緑點綴如裙腰。年芳轉新物轉好，逝者日與生期遥 〔五〕 。予生本是少年氣，瑳磨牙角争雄豪：馬遷班固洎歆向，下筆點竄皆嘲嘈；客來共坐説今古，紛紛落盡玉麈毛；彎弓或擬射石虎，又欲醉斬荆江蛟 〔六〕 。自言剛氣貯心腹，何爾柔軟爲脂膏？吾聞莊生善齊物，平日吐論奇牙聱，憂從中來不自遣，強叩瓦缶何嘵嘵 〔七〕 。伊人達者尚乃爾，情之所鍾况吾曹 〔八〕 。愁填胸中若山積，雖欲強飲如沃焦，乃判自古英壯氣，不有此恨如何消 〔九〕 。又聞浮屠説生死，滅没謂若夢幻泡。前有萬古後萬世，其中一世獨虭蟧 〔一○〕 。安得獨灑一榻淚，欲助河水增滔 滔 〔一一〕 。古來此事無可奈，不如飲此樽中醪。

明道二年作。是歲三月，歐陽修由隨州返洛陽。其時夫人胥氏已病逝，剛生的孩子還未滿月，作者因而十分悲痛，以此詩抒發了自己深厚的悼念之情。緑竹堂，當以堂前種竹得名。洛陽當時盛産竹子，歐陽修《戕竹記》：“洛最多竹，樊圃棋錯。”

〔一〕 六句以環境、時令都好，爲何有酒不飲，先要長歌當哭引起全詩。篁：竹。解籜（tuò）：笋脱壳長成竹。籜：笋壳。樛（jiū）：竹木梢下垂，此指竹蔭濃密。清和：農曆四月稱清和月。咬咬：鳥鳴聲。長謡：即長歌。謡：《爾雅·釋樂》：徒歌謂之謡。晉劉琨《答劉諶》：“何以叙懷，引領長謡。”

〔二〕 四句意謂人們暫時離别，尚且流淚不舍，何况這次一别（指是歲正月離洛陽去開封、隨州，與夫人胥氏告别）竟成永訣，徒使我夢魂怨惆生死之隔。梁江淹《别賦》：“黯然銷魂者，唯别而已矣。况秦吴兮絶國，復燕宋兮千里。”蓬蒿：野草。此指胥氏塋地。

〔三〕 楚鄉留滯：指在隨州耽擱。

〔四〕 二句謂返洛時夫人已去世，殘花再不能共賞，惟東風伴送哭聲。

〔五〕 八句寫回洛後人亡物在的悲哀。白楊：古人墳墓上多種白楊。《古詩十九首》：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。”姚黄、魏紫：名貴的牡丹品種，花期在穀雨前後。次第：猶言一一。白居易《花下對酒》：“梅櫻與桃杏，次第城上發。”拆：開花。

〔六〕 八句寫自己秉性好勝，諸事不願落人之後。少年氣：少年盛氣。瑳磨：同磋磨。牙角：比喻鋒芒。韓愈《月蝕》：“東方青色龍，牙角何呀呀。”馬遷：司馬遷；歆向：劉歆、劉向，與班固同爲漢代著名的史學家、文學家。洎：及，到。點竄：指修整字句。《三國志·魏書·武帝紀》：“公又與（韓）遂書，多所點竄。”嘲嘈：譏評。落盡玉麈毛：形容議論風生。《名苑》：“鹿之大者曰麈，羣鹿隨之，皆視麈所往、麈尾所轉爲準。于文主鹿爲麈，古之談者揮焉。” 玉麈，玉柄麈尾。即拂塵，用麈尾製成。晉代人好清談，多手執麈尾指授。《太平御覽》卷七○三引《郭子》：“孫安國往殷中軍（浩）許共語，左右進食，冷而復暖者數四，彼我奮擲麈尾，悉墮落滿飯中。賓主遂至暮而忘餐也。”射石虎：《史記·李將軍列傳》：“（李）廣出獵，見草中石，以爲虎，射之，中石没鏃。”醉斬荆江蛟：指晉人周處，曾斬義興水中蛟。義興，今江蘇宜興縣，古屬楚地，故曰“荆江”。事見《世説新語·自新》。

〔七〕 吾聞四句：《莊子·至樂》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。莊子知生死之不二，達哀樂之爲一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”此謂達觀如莊子者亦不免因喪妻而悲痛。齊物：《莊子》有《齊物論》篇，主張泯人我，齊是非。奇牙聱：《莊子》文章以汪洋恣肆著稱，此指議論恢譎奇倔。

〔八〕 伊人：指莊子。吾曹：吾輩。

〔九〕 沃焦：《史記·田敬仲世家》：“且救趙之務，宜若奉漏甕沃焦釜也。”又《玄中記》曰：“天下之強者，東海之沃焦焉。沃焦者，山名也，在東海南，方三萬里，海水灌之而即消。”二句謂愁積胸中如沃焦山，非強飲所能解脱。判：斷定。

〔一○〕 浮屠：梵語音譯，即佛，也指和尚。“滅没”句謂佛教以爲人的生命如夢幻泡影，本屬虚無。虭蟧：即蟪蛄，蟬的一種。《莊子·逍遥遊》：“蟪蛄不知春秋。”這裏慨嘆人生的短促。

〔一一〕 《太平御覽》卷四八八引《孔叢子》：“費子陽謂子思曰：吾念周室將滅，涕泣不可禁也。子思曰：然今一人之身憂世之不治，而涕泣不禁，是憂河水濁而泣清也。”後世詩人用眼淚增益江水、河水來形容内心的悲愁，似源于此。