澗底松 〔一〕

有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。澗深山險人路絶，老死不逢工度之 〔二〕 。天子明堂欠梁木 〔三〕 ，此求彼有兩不知 〔四〕 。誰諭蒼蒼造物意 〔五〕 ，但與之材不與地 〔六〕 。金張世禄黄憲賢 〔七〕 ，牛衣寒賤貂蟬貴 〔八〕 。貂蟬與牛衣，高下雖有殊；高者未必賢，下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚 〔九〕 ，歷歷天上種白榆 〔一〇〕 。

〔一〕 澗底松：晉左思《詠史》第二首，以“鬱鬱澗底松”的比喻，抒發出身庶族地主的封建文人“英俊沉下僚”的政治苦悶，爲此詩題目所本。

〔二〕 工度之：《左傳》隱公十一年引周諺：“山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。”以木工的選材，比喻國君的求賢。度（duò），同“剫”，斷，鋸。

〔三〕 明堂：見前《八駿圖》注，此處借喻廟堂、朝廷。

〔四〕 此求句：白氏《策林》二七《請以族類求賢》條云：“君求賢而不得，臣效用而無由者，豈不以貴賤相懸，朝野相隔，堂遠於千里，門深於九重，上下茫然，兩不相遇？”可與此兩句參證。

〔五〕 誰諭句：諭，領會、理解；蒼蒼，指天。古人認爲世界有個“主宰”，即造物。

〔六〕 但與句：只是賦予賢者才能而不給他施展才能的地位。

〔七〕 金張句：金日磾（dī）、張安世是西漢昭帝和宣帝時的寵臣，都世世代代做高官，享厚禄。黄憲，字叔度，父爲牛醫。憲很有學問和道德，終身没有做過官。此“黄憲賢”，是據覆宋單行本；《文苑英華》、南宋本則作“原憲賢”，原憲也是貧困的賢士，春秋時人。

〔八〕 牛衣、貂蟬：牛衣，用草編成，以覆蓋牛身。古代寒士，也有時把它當被子。《漢書·王章傳》：“疾病無被，卧牛衣中。”貂蟬，是漢代侍中、中常侍朝冠上的兩種飾物。《後漢書·輿服志》：“武冠……侍中、中常侍加黄金璫，附蟬爲文，貂尾爲飾，謂之趙惠文冠。”後世因以前者爲寒士、後者爲貴族衣飾的代稱。

〔九〕 海底生珊瑚：《説文》：“珊瑚，色赤，生於海中。”實際珊瑚是朱標色。

〔一〇〕 歷歷句：漢樂府《隴西行》：“天上何所有？歷歷種白榆。”歷歷，清晰的樣子。白榆，星名，借喻凡材。案以上兩句，是詩人設二喻，暗示寒士位卑而品德崇高，貴族位尊而才能低劣。

白氏自序：“念寒雋也。”寒雋，即寒俊。指出身於社會下層而有才能的讀書人。他們想通過仕宦途徑，施展自己的政治抱負，但往往受到壓抑和排擠，結果使理想落空。這首詩反映了這種人的願望和苦悶，有一定的典型意義。