西涼伎 〔一〕

西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木爲頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳 〔二〕 ，如從流沙來萬里 〔三〕 。紫髯深目兩胡兒 〔四〕 ，鼓舞跳梁前致辭 〔五〕 。道是涼州未陷日 〔六〕 ，安西都護進來時 〔七〕 。須臾云得新消息，安西路絶歸不得；泣向獅子涕雙垂，涼州陷没知不知？獅子回頭向西望，哀吼一聲觀者悲 〔八〕 。貞元邊將愛此曲 〔九〕 ，醉坐笑看看不足；享賓犒士宴監軍 〔一〇〕 ，獅子胡兒長在目。有一征夫年七十，見弄“涼州”低面泣 〔一一〕 。泣罷斂手白將軍：“‘主憂臣辱’昔所聞 〔一二〕 。自從天寶兵戈起 〔一三〕 ，犬戎日夜呑西鄙；涼州陷來四十年 〔一四〕 ，河隴侵將七千里 〔一五〕 。平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔 〔一六〕 。緣邊空屯十萬卒，飽食温衣閑過日。遺民腸斷在涼州，將卒相看無意收。天子每思常痛惜 〔一七〕 ，將軍欲説合慚羞 〔一八〕 。奈何仍看西涼伎，取笑資歡無所愧？縱無智力未能收，忍取西涼弄爲戲 〔一九〕 ！”

〔一〕 西涼伎：此篇李紳原作亦佚，元稹和白氏和章現存。《西涼伎》具體描寫的是“獅子舞”。段安節《樂府雜録·龜兹部》條云：“戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”伎即戲，亦稱戲弄。杜佑《通典》謂始自印度（天竺）、錫蘭（師子國，今斯里蘭卡）。其後自新疆傳入中國，進河西走廊，盛行於敦煌（唐沙州）、酒泉（唐肅州，爲西涼故地）、武威（唐涼州）一帶。通行本首句不重，此從《樂府詩集》九八。

〔二〕 奮迅：振奮迅疾之狀。王維《老將行》：“漢兵奮迅如霹靂。”

〔三〕 流沙：自玉門關以西，至新疆，皆沙漠地區，古稱流沙。

〔四〕 胡兒：古稱北方、西北民族曰胡人。

〔五〕 跳梁：本字當爲跳踉，意思是跳躍。

〔六〕 道是句：道是，一本作“應似”。涼州未陷日，廣德二年（七六四），涼州爲吐蕃所陷；大曆元年（七六六），肅州（即西涼）爲吐蕃所陷，見新、舊《唐書·吐蕃傳》及《元和郡縣圖志·隴右道》諸條。

〔七〕 安西都護：唐太宗平高昌，置安西都護府於交河城，故址在今新疆吐魯番西十公里。統轄龜兹、焉耆、于闐、疏勒四鎮和月支等府、州四十六。

〔八〕 哀吼以上六句：是敍述獅子舞的胡兒致語與假獅演伎互相配合，在觀衆中所引起的反應。

〔九〕 貞元邊將：據陳寅恪的考訂，認爲此邊將可能指的是涇原節度使劉昌。

〔一〇〕 享賓句：宴餉幕僚、犒賞士兵和宴請監軍的宦官。唐德宗時，軍權握于宦官之手，監軍權勢，在將軍之上。

〔一一〕 見弄句：弄，演奏。《涼州》，舞曲名，此指舞獅時的伴奏曲。

〔一二〕 主憂臣辱：《史記·越王勾踐世家》：“范蠡以書辭勾踐曰：‘臣聞主憂臣勞，主辱臣死。’”《國語·越語》“主”作“君”。

〔一三〕 自從句：天寶十四載冬十二月，安禄山反於范陽，從此安史之亂開始。

〔一四〕 犬戎二句：犬戎是周朝時代居住在陝西鳳翔以西的一個部族，也叫昆夷。曾乘周幽王昏亂，出兵内侵，迫使平王東遷。此處借喻唐時經常在西部邊疆地區進行侵擾的吐蕃部貴族。吐蕃貴族曾於代宗廣德二年（七六四）率部屬侵擾涼州；永泰二年（七六六）和大曆元年（七六六）侵擾甘州和肅州。計至白氏作此詩時（元和四年），已有四十多年。西鄙，指西部邊疆地區。

〔一五〕 河隴侵將：河西和隴右，唐時通屬隴右道，約當現在甘肅省全省地區。侵將，侵佔了去。

〔一六〕 平時二句：白氏原注：“平時開遠門外立堠。云去安西九千九百里，以示戍人不爲萬里行，其實就盈數也（謂足够萬里）。今蕃漢使往來，悉在隴州交易。”案唐代在安西設大都護府，轄域遼闊，奄有今新疆維吾爾自治區及中亞細亞許多地區。所以這條白詩原注，還不能説已經充分反映了當時具體行政區域情况。這兩句的大意是：唐代盛時安西大都護府所轄的方圓萬里廣大地區，因爲不斷受到叛亂的吐蕃貴族率部侵擾，已經全部淪陷，致使邊界内移到鳳翔。

〔一七〕 天子句：《通鑑·唐紀》：“憲宗元和五年，上（憲宗）曰：‘河湟數千里淪於左袵（指吐蕃族），朕日夜思雪祖宗之恥。’”

〔一八〕 將軍句：意謂：將軍應知失土未復之羞。

〔一九〕 忍取句：意思是説：上述西涼伎所演出的場景，正是對你辛辣的諷刺，還有什麽心腸看這玩意兒！

白氏自序説：“刺封疆之臣也。”封疆之臣，指負有保衞邊疆責任的封疆大吏。這首詩的主旨是：唐朝負有守衞邊疆重責的封疆大吏，坐視少數民族上層的叛亂，侵佔大片國土，不圖收復，反整天花天酒地，看獅子舞；殊不知獅子舞的演技内容，正飽含着淪陷區人民的血和淚；應使將軍愧煞。